在历史里问五行的相生相克关系是什么?

“生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克
”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
五行相生，五行之间相互资生，相互促进的关系。其规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋萧吉《五行大义·论相生》解释：“木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。”直观解释为：木材燃烧生成火，火烧了木头成为灰土，土中有金属矿物，销金可以为铁水，铜水，水能灌溉树木。五行相生亦有取象比类之义，泛指事物运动变化中的相互促进关系。木生火,
是因为木性温暖,
火隐伏其中,
钻木而生火,
所以木生火.
火生土,
是因为火灼热,
所以能够焚烧木,
木被焚烧后就变成灰烬,
灰即土,所以火生土.
土生金,
因为金需要隐藏在石里,
依附着山,
津润而生,
聚土成山,
有山必生石,
所以土生金.
金生水,
因为少阴之气(金气)温润流泽,
金靠水生,
销锻金也可变为水,
所以金生水.
水生木,
因为水温润而使树木生长出来,
所以水生木.

五行中的相生相克

五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行相生相克
相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

五行(木、火、水、金、土)之间相生相克分别是甚麽?

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
解：木生火：木性暖，火隐其中，钻木得火，故木生火。
火生土：火灼热，可焚木烧柴，木被焚即成灰烬，灰即土，故而火生土。
土生金：金隐于石，石附于山，聚土成山、山必生石，故得土生金。
金生水：金气属少阴之气，性温润质流泽，金赖水生养，锻溶后也化固为水，故金生水。
水生木：水温润而滋长树木生萌，故水生木。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
解：金克木：金质坚硬木性柔顺，金可伐木。故金胜木。
木克土：树木生长需根苗突破土的上下禁锢，否不能存。故木胜土。
土克水：土可垒堤筑渠，可阻、导水流向。故土胜水。
水克火：水能灭火、火遇水而熄。故水胜火。
火克金：金遇火即溶、离火而凝。故火胜金。

五行说的五行之间的相互关系?

五行说是我国古代论说宇宙间构成万物的元素论，它从万物中分析出5种完全不同形质的基本物质，并认为这是构成宇宙万物的根本元素。
相互关系（相生）：金生水；水生木；木生火；火生土；土生金；
相互关系（相克）：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。

五行(木、火、水、金、土)之间相生相克分别是甚麽?

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
解：木生火：木性暖，火隐其中，钻木得火，故木生火。
火生土：火灼热，可焚木烧柴，木被焚即成灰烬，灰即土，故而火生土。
土生金：金隐于石，石附于山，聚土成山、山必生石，故得土生金。
金生水：金气属少阴之气，性温润质流泽，金赖水生养，锻溶后也化固为水，故金生水。
水生木：水温润而滋长树木生萌，故水生木。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
解：金克木：金质坚硬木性柔顺，金可伐木。故金胜木。
木克土：树木生长需根苗突破土的上下禁锢，否不能存。故木胜土。
土克水：土可垒堤筑渠，可阻、导水流向。故土胜水。
水克火：水能灭火、火遇水而熄。故水胜火。
火克金：金遇火即溶、离火而凝。故火胜金。

五行之间具有什么相互关系?

五行学说在研究金木水火土五种物质特性的基础上，又进一步探讨五行之间的相互关系，这种关系被称为“生克制化”，即五行相互之间既有促进、助长，又有制约、抑制，维持着事物之间的动态平衡。

具体内容如下：

相生：即促进、资生、助长之意。五行中的某一行对另一行具有促进、资生、助长的作用，如木可以助火燃烧，叫做木生火；水可以滋养木生长，叫做水生木；火燃烧后成灰而变成灰土，叫做火生土；金埋在土中，可认为是土生金；金熔化后变成液汁，可以认为是金生水。《难经》中把这种关系比喻为“母子关系”，生我者为母，我生者为子，如木生火，木为火之母，火为木之子。

余可类推。五行学说还规定了五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克：即制约、抑制之意。五行中的某一行对另一行具有制约、抑制的作用。如水可以灭火，叫做水克火；火可以熔金，叫做火克金；金属制品可以伐木，叫做金克木；木生土中可以疏达土壤，叫做木克土；土可以筑堤挡水，叫做土克水。这种关系又称“所胜”、“所不胜”。

我克者为我所胜，克我者为我所不胜。例如金克木，金对木讲，木为金“所胜”，金为木“所不胜”。余可类推。五行相克也有固定次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是五行之间的正常关系，五行之间就是在生中有克、克中有生的关系中保持着动态平衡。五行间的这种关系又称为“生克制化”关系。例如土克水，如果只有相克，水被制约，就会越来越弱，但是水又生木，木可以克上，因此水又间接地对土进行制约，而土又生金，金可以生水，所以土又间接地促进了水，这样才保持了五行之间的动态平衡。张景岳在《类经图翼》中作了很好的说明：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”

如果五行之间出现异常的克制现象，破坏了五行的平衡，称为“相乘”和“相侮”。

相乘，是指某一行对另一行过度的相克。由于某一行的过度亢盛，恃强凌弱，超过了正常制约的范围，在五行学说中称为“相乘”，如木克土，木行太盛，过度克土，称为“木乘土”。

相侮，是指反克。如木克土，而土行太过，不仅未被木所制约，反而欺凌木行，叫做土侮木。