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八字算命金木水火土,算命金木水火土怎么算

时间: 2023-11-13 本站作者

八字中的金木水火土分别代表什么?

金木水火土 五行
五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
(1)指五种行为原则,疑为荀子所持。
(2)指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位:东西南北中。
*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天干与五行、方位的关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激):
子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲,
卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿):
子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害,
卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨):
子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑,
辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑,
未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑,
戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐):
地支三合:
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
1、金的特性�
金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金:其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。�
四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。�
2、木的特性�
木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。�
四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3、水的特性�
水主智:水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。�
四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。�
4、火的特性�
火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。
火其性急,其性恭:四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。�
四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。�
5、土的特性�
土主信:土曰“稼禾啬”,播种为稼,收获为,禾啬,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。
土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。�
四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。
一.五行学说的基本概念
五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二.五行学说的基本内容
木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。
土的特性:古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性;古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似,则归属于木;与火的特性相类似,则归属于火等等。例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土,肺主降而归属于金,肾主水而归属于水。以方位配属五行,则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木;南方炎热,与火的炎上特性相类,故归属于火;日落于西,与金的肃降特性相类,故归属于金;北方寒冷,与水的特性相类,故归属于水。
②推演法。如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木;心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火;脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土;肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金;肾属于水,则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性,列简表如下。
对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
(1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生木,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于本克火,故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
(2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
三.五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”;肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性,故以肾属“水”,
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。
五行与其他中国传统文化的关系
在中国传统文化中,五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。
东方:甲、乙:木:绿色:青龙
南方:丙、丁:火:红色:朱雀
西方:庚、辛:金:白色:白虎
北方:壬、癸:水:黑色:玄武
中央:戊、己:土:黄色:黄麟
用于疾病的诊断和治疗
(1)在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人,面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则克色之脉(金克木),为逆,主预后不良;若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺,主预后良好。
(2)在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾,防其传变。“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法,即“虚则补其母,实则泻其子”。补母,是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾,因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木。泻子,是针对具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心,因为心为肝之子,所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土,肝木太过为强,必须泻之,脾土为弱,必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法,是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外,在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中,阴阳五行学说,常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中,古代武术家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法,或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说,是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系:例如属于木的,有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等,其相互之间的联系是“肝开窍于目”,“肝主筋”,“怒伤肝”,肝病易生“肝风”等;望诊时,青色多属肝风,赤色多属心火,黄色多属脾湿,白色多属肺寒,黑色多属肾虚;
用药时,酸味入肝,苦味入心,甘味入脾,辛味入肺,咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系:即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病,既可以因生克关系由另一脏传来,也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”、“虚则补其母,实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火,戊土克水,乙木克土,庚金泄水。

解八字算命步骤

八字算命步骤第一步就是排八字,因为要想八字算命,就必须学会排八字,具体排八字方法可以参考这里
2、八字算命步骤二
一个八字排出以后,要懂得如何分析这个八字,如果细心的读者就会发现,经常听身边的说某人八字五行缺什么,这个五行缺什么就是通过八字来分析的,为了大家都好理解,这里可以举例说明,比如说年阳历4月8日申时出生的一个男命,按照前面第一步排八字方法排出的八字是:甲午,戊辰,己酉,壬申,怎么分析这个八字五行呢,咱们可以从金木水火土逐一进行。
(1)八字金有:日支酉金,时支申金。
(2)八字木有:年干甲木,月支辰中暗藏乙木。
(3)八字水有:月支辰中暗藏癸水,时干壬水,时支申中暗藏壬水。
(4)八字火有:年支午火。
(5)八字土有:年支午中暗藏己土,月干戊土,月支辰土,日干己土,时支申中暗藏戊土。
从上面分析可以看出,这个男命八字是五行都有,不缺五行的,也许很多人会觉得奇怪,八字算命跟五行分析有什么关系,为什么要分析五行,那是因为五行是八字算命的基础,如果连五行金木水火土都不会分析,就不配算命,五行分析有三个目的,第一个可以作为此人起名的参考,比如说八字五行有缺什么,要怎么补,补什么样的五行字对八字好等等,第二个可以作为判断此人日后的事业选择五行吉利行业,行走吉利的五行方位起到作用。第三可以根据八字的五行来判断好八字喜用神,这样作为判断终身运势的吉凶起到决定性作用。比如上面这个八字,己土出生在辰月,是土旺得令,八字土旺,喜用金水,五行金跟水就是此八字的喜用神。

3、八字算命步骤三
经过八字五行分析以后,最后一步就是在这个五行分析的基础之上,开始判断此男命运吉凶,一生运势的好坏了,还是以上面这个八字为例,在五行金木水火土分析,喜用神分析完成以后,就可以很好的根据八字的五行跟喜用神两点来判断一生运势的吉凶。比如这个八字出生后是9岁1个月上大运,虚岁就是10岁上大运,大运从10到14行己土比肩,从15到19岁行巳火正印,从20到24岁行庚金伤官,从25到29岁行午火偏印,从30到34岁行辛金食神,从35到39岁行未土比肩,从40到44岁行壬水正财,从45到49岁行申金食神,从50到54岁行癸水偏财,从55到59岁行酉金食神,从60到64岁行甲木正官,从65到69岁行戌土劫财,从70到74岁行乙木七杀,从75到79岁行亥水正财,从80到84岁行丙火正印,从85到89岁行子水偏财。这样加起来一共16个小运,5年一小步,十年一大步,按照八字算命开命单的格式,算起来正好是排出八步大运。大运一出,根据前面八字五行分析情况跟喜用神分析情况,就可以判断出此人一生运势的吉凶好坏了,大家经常去八字算命的时候,算命大师告诉你,你从10岁到14岁这5年可倒霉了,又生病又破财,又见灾难又遭殃,就是用这样的方法算出来的结果

生辰八字金木水火土代表什么?到底算命准确吗?

收藏下下…这个太有用了,转了
1925年乙丑(属牛)海中金命。
1926年丙寅(属虎)炉中火命;
1927年丁卯(属兔)炉中火命。
1928年戊辰(属龙)大林木命;
1929年已巳(属蛇)大林木命。
1930年庚午(属马)路旁土命;
1931年辛未(属羊)路旁土命。
1932年壬申(属猴)剑锋金命;
1933年癸酉(属鸡)剑锋金命。
1934年甲戌(属狗)山头火命;
1935年乙亥(属猪)山头火命。
1936年丙子(属鼠)涧下水命;
1937年丁丑(属牛)涧下水命。
1938年戌寅(属虎)城头土命;
1939年已卯(属兔)城头土命。
1940年庚辰(属龙)白蜡金命;
1941年辛已(属蛇)白蜡金命。
1942年壬午(属马)杨柳木命;
1943年癸未(属羊)杨柳木命。
1944年甲申(属猴)井泉水命;
1945年乙酉(属鸡)井泉水命。
1946年丙戌(属狗)屋上土命;
1947年丁亥(属猪)屋上土命。
1948年戊子(属鼠)霹雳火命;
1949年已丑(属牛)霹雳火命。
1950年庚寅(属虎)松柏木命;
1951年辛卯(属兔)松柏木命。
1952年壬辰(属龙)长流水命;
1953年癸已(属蛇)长流水命。
1954年甲午(属马)沙中金命;
1955年乙未(属羊)沙中金命。
1956年丙申(属猴)山下火命;
1957年丁酉(属鸡)山下火命。
1958年戊戌(属狗)平底木命;
1959年已亥(属猪)平底木命。
1960年庚子(属鼠)壁上土命;
1961年辛丑(属牛)壁上土命。
1962年壬寅(属虎)金箔金命;
1963年癸卯(属兔)金箔金命。
1964年甲辰(属龙)覆灯火命;
1965年乙巳(属蛇)覆灯火命。
1966年丙午(属马)天河水命;
1967年丁未(属羊)天河水命。
1968年戊申(属猴)大驿土命;
1969年己酉(属鸡)大驿土命。
1970年庚戌(属狗)钗钏金命;
1971年辛亥(属猪)钗钏金命。
1972年壬子(属鼠)桑柘木命;
1973年癸丑(属牛)桑柘木命。
1974年甲寅(属虎)大溪水命;
1975年乙卯(属兔)大溪水命。
1976年丙辰(属龙)沙中土命;
1977年丁巳(属蛇)沙中土命。
1978年戊午(属马)天上火命;
1979年己未(属羊)天上火命。
1980年庚申(属猴)石榴木命;
1981年辛酉(属鸡)石榴木命。
1982年壬戌(属狗)大海水命;
1983年癸亥(属猪)大海水命。
1984年甲子(属鼠)海中金命;
1985年乙丑(属牛)海中金命。
1986年丙寅(属虎)炉中火命;
1987年丁卯(属兔)炉中火命。
1988年戊辰(属龙)大林木命;
1989年已巳(属蛇)大林木命。
1990年庚午(属马)路旁土命;
1991年辛未(属羊)路旁土命。
1992年壬申(属猴)剑锋金命;
1993年癸酉(属鸡)剑锋金命。
1994年甲戌(属狗)山头火命;
1995年乙亥(属猪)山头火命。
1996年丙子(属鼠)涧下水命;
1997年丁丑(属牛)涧下水命。
1998年戌寅(属虎)城头土命;
1999年已卯(属兔)城头土命。
2000年庚辰(属龙)白蜡金命;
2001年辛已(属蛇)白蜡金命。
2002年壬午(属马)杨柳木命;
2003年癸未(属羊)杨柳木命。
2004年甲申(属猴)井泉水命;
2005年乙酉(属鸡)井泉水命。
2006年丙戌(属狗)屋上土命;
2007年丁亥(属猪)屋上土命。
2008年戊子(属鼠)霹雳火命;
2009年已丑(属牛)霹雳火命。
2010年庚寅(属虎)松柏木命;
2011年辛卯(属兔)松柏木命。
2012年壬辰(属龙)长流水命;
年甲午(属马)沙中金命;
2023年乙未(属羊)沙中金命。
2023年丙申(属猴)山下火命;
2023年丁酉(属鸡)山下火命。
2023年戊戌(属狗)平底木命;
2023年已亥(属猪)平底木命。
2023年庚子(属鼠)壁上土命;
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。
男木

五行查询生辰八字查询缺什么

五行查询最准八字算命
生日必须输入公历(公历即阳历/新历,农历即阴历/旧历。)时间不必精确到分钟,古代一个时辰等于两个小时,在时辰之内即可。
公历: 年 月 日
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五行查询
大家都知道“金木水火土”,殊不知,这“金木水火土”是五行的重要元素,缺一不可。五行学说更是中医学很重要的理论体系,其中暗藏的,多少人都不甚清楚。姓名网·八字算命可以查询您的生辰八字五行。
五行查询五行学说是古人在生活实践中,通过对自然界长期的观察与体验而概括出来的。为了便于掌握和说明事物的变化规律和内在的联系,就应用人们所熟悉的日常生活中的五种物质木、火、土、金、水为代表,并以五者间相互资生、相互制约的关系,来阐述事物复杂的变化,于是形成了五行学说。
五行缺什么查询
要查询您的八字中五行缺什么,先要将生辰排行天干和地支;十天干和十二地支也是分属五行的,其中,甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水,亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金、丑辰未戌属土,这样你就可以对照看看,你的生辰八字到底是哪一行多了,还是哪一行少了。然后,根据需要,你在后天中要去补某行或是去避免某行。比如,你木行太少,那就需要去补木,我有一个朋友,生辰八字里缺水和木,于是名字中用了一个沐字。
五行喜用神查询
八字五行喜忌查询,要查询五行喜忌,首先必须分清格局,比如自身弱格,则需要生扶;能够生扶自身的,即是喜用五行。而自身旺格,则需要抑制;能够抑制自身的,即是喜用五行。自身从强格,则为顺势,越强越好;能够生扶自身的,便是喜用。自身从弱格,也为顺势,越弱越好;能够抑制自身的,便是喜用。从的意思,就是顺从,不是扶抑。
生辰八字五行之所以能揭示人的荣辱兴衰,是因为这个物质世界有因果,这个定命也并非一丝不变,个别有心之人或能看破这个物质规律的人也是可不被其左右的,这要看个人觉悟的因缘如何。我们常听“跳出三界外,不在生辰八字五行中”,“生辰八字五行三界”就是这个物质世界所在的范围,人是可以通过修行来破除物质世界对我们的迷障,放下了对物质世界的执著,就不会被物质所绑。如果我们修行的力量足够的话,则根本没有什么“定命”。

测八字硬不硬,命运怎么样

命硬的人多为人生不顺,性格硬,皮气大。迟婚,婚姻不师,克夫克妻等。

测八字,顺便看命硬不硬 农历 1983年12月26日 早8:30分左右生

八字命盘
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴水 阴木 阴金 阳水
阴水 阴土 阴金 阳土
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,下排是地支,由五行「金水木火土」轮流排列。
五行强弱, 喜用神和忌用神
五行 木
(日主自己) 火
(体智外泄) 土
(钱财享受) 金
(职位压力) 水
(保护求知)
值 1.696 0 1.1 2.508 3.52
八字五行旺衰情况
土:1.1,金:2.508, (同类得分:3.608)
水:3.52,火:0,木:1.696, (异类得分:5.216)
综合旺衰得分:-1.608 八字过弱

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