五行相克为什么生财,五行相生相克土生什么
火怎么会克金呢
任何事物都是相辅相成的,火能熔金也能炼金. 佛在经上说,命由我作,福自己求. 一般的人没有接触佛法,则认为一切命中注定了的.如果能稍读...
为什么五行中说“火克金”及“金生水”呢？
俗话说的“真金不怕火”、火见真金”是有根据的。确实这一方面是说明金的熔点较高，达1063℃，火不易烧熔它；另一方面也是说明，金的化学性质非常稳定，其他金属一烧就氧化变色，但金在火焰中烧过，仍然金光闪闪，任凭火烧，也不会锈蚀。
火克金:是指一切金属皆熔于火，不赘述；
金生水:即“金生丽水”，这个是说好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”，这是古代的生活常识总结。
五行相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，在现代人看来，有些不可理解，例如:金为什么可以生水？水为什么可以生木？
同理，五行相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金当中，木克土、土克水之类，也有点不好理解，似乎与常识有些格格不入。
其实，一切产生于古代的文化，都必须用那个时代的常识或理念来解释。
中国成语里面有“金生丽水”、“钻木取火”、“燃烬为土”、“烈火见真金”和俗语当中的“水来土掩”、“水火不相容”等，便与五行生克的解释互相联系。
简单说，在古人那里，五行生克关系的道理是这样的:
金生水:即“金生丽水”，好的泉水都是在含有矿藏的地方产生的，我们现在所喝的矿泉水就是“丽水”；
水生木:植物生长需要土壤，但更需要水，有可以单独在水里生存的植物，而没有只需要土壤不需要水便可以生存的植物；
木生火:古代没有火柴，没有打火机，只有钻木取火；
火生土:草木燃烧之后得到的灰烬便变成土，古代的“刀耕火种”之所以燃烧山林，也是为了得到肥沃的土壤，火山灰也可以形成土壤；
土生金:一切矿藏都是在土里形成的。
金克木:“伐木叮叮”，用的是斧头，即金属工具；
木克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”，就是木头做的犁；
土克水:筑堤防水、水来土掩、洪水泛滥堵塞决口使用沙包，沙土沙土，沙也属于土之列；
水克火:用水灭火，不赘述；
火克金:一切金属皆熔于火，不赘述。
用这样浅显的理解，五行生克便好记多了。
关于五行相克的问题 火克金怎么化解呢？
火克金是火能熔化金属？来看看《四圣心源》的五行相克
火克金 怎么办
中国五行学说好玩国的大俗话曰：不怕火炼行学说什么火克金。
你五有水，而且是大水，再来金生水，你可谓是一盘水命。
他的火虽是天上火，但是你的水却大过他的火，所以应当是你克他。
你们可以在家中摆放一些土生植物，保持五行平衡即可。
愿您如愿！
火克金 是什么意思
是：金、木、水、火、土。
五行是一个相生相克的关系。
相生：水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在八字中，用六亲代表五行生克的关系。
六亲：父母（印、枭）、妻子（妻财）、子女（食、伤）、兄弟（比、劫）、自我、官上（官鬼）。
五行生克的关系是这样表述的：生我者父母，我生者子女；克我者官上，我克者妻财；同我者兄弟。
举例：假如我的本命是“火”，那这个“金”，就是“我”所克的，就是“妻财”了。
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 是什么意思
有人忽悠你,不过也是帮你.意思是凡事无绝对,在绝对力量面前什么都不管用,但他又说出五行相克,告诉你一物降一物,所以我说有人忽悠你但也在帮你
火克金 怎么办
事物都是相辅相成的,火能熔金也能炼金.
佛在经上说,命由我作,福自己求.
一般的人没有接触佛法,则认为一切命中注定了的.如果能稍读一下佛经,你就能明白其中的道理:命运是自己定的,并且自己能解.
如果觉得佛法高深佛理难懂佛经难读, 有一个真实的人物,家道几百年不衰.这个人就是袁了凡.
他从十几岁开始遇到一个易术非常高明的算命先生,将他的一生算得非常精确,并且个个应验,于是就听天由命,什么也懒得管,命运也按照算命先生所讲的,按步就班地过着日子.
后来有一天他遇到了云谷禅师,两人相坐三天三夜,一动都不动.禅师很佩服他,就问他,为什么能三天三夜不动一个念头.他告诉禅师说,既然命运被安排好了,还有什么追求的,还有什么可念想的.
禅师听后哈哈大笑,说,我以为你是个豪杰,原来只是个凡夫.于是就告诉了人生的道理,命运如何由自己造作的佛理讲给他听.
于是袁了凡按照禅师的指点,开始广修善行,在三年内就将自己的命运给转变了.
命中本来是他不可能考上进士，他命中没有儿子，他的生命到五十三岁八月十四号丑时，当寿终正寝。
袁了凡一生证明了,‘命’不是一定的，而是由自己改变的。心就是福田.所谓集善之家必有余庆,所以,袁了凡按照佛经上所说的去作,果然是求功名得功名,求子女得子女,求长寿得长寿.在年老时,将自己断恶修善得来的果报的验证,写成了家训,成了传家宝,以致家道几百年不衰.后人称此家训为了凡四训.你可以去这个袁了凡的后人那里去了解情况.
无独有偶,另有一个名人就是写岳阳楼记的范中淹,家道八百年不衰.也是按照佛经中的方法积福积德.你也可以通过史书记载,了解范中淹一家如何处世的的.希望能帮到你.
如果你玩过火影忍者OL的就应该知道，有一个模式叫做“丰饶之间”，这个模式是什么意思呢？
你要率领你的小队跟一只比你高半头的“招财猫”打架，但是却有一个特点，一般的游戏是你必须战斗赢了，活下来之后才有奖励，这个模式则不然，即使你死掉了，也会有丰厚的奖励；
试问：死掉了为什么也会有奖励呢？
答案是这样的：
这个招财猫会一种术式，叫做“大量金钱天降”，什么意思？你听说过某些人贪心金银财宝最后活活让大量的金子压死的事情对吧，这个一样，这个术式就是让数以万计的“金元宝”从天而降，统统砸到你的身上，砸死了算；
所以最后砸到你没血了，你必然被金钱砸死了，然而你可以获得砸死你的全部金钱；
怎么样，考虑一下呗
金不一定就是财，在五行中水代表财路。
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
《三命通会》论五行
五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。
其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。
木
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
火
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济
忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木
炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。
生于春月，母旺子相，并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。
夏月之火，行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。
土
喜：生扶、坚厚、疏通、生金
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立，
生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，
夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
金
喜：木象、土生、空亡、煅炼
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
水
喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北
忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。
生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。
秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。
徐大升曰：
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
斯言简而尽也。
二、财多破印不利于母亲八字中，我克者为财，生我者为印星。这就正好形成了财星与印星相克的关系。比如说，本命为金，金克木为财，木为其财星；土生金，土为其印星。但五行关系中，木是克土的。也就是说，财星越旺，对印星的克制之力也就越大，也就是所谓的“财可破印”。而财旺到一定程度，印星被克制、压抑到了难以承受的话，就可能会产生母子关系不和、母亲身体健康不利，甚至各方面运势受压等情形。三、财多子女不孝或愚钝八字中，我克者为财，我生者为食伤。继续上面的例子，本命为金，木为其财星；金生水，水为其食伤。五行生克关系中，水又生木，也就是说，食伤又可生财。但是，五行生克制化的关系，是非常复杂、微妙的。数量的不同，就有可能导致生克制化关系发生转变。就比如说，木赖水生，但水大木漂；水能生木，但木多水缩。也就是说，五行相生的前提，必须是相互之间的力量对比相对均衡，而一旦某一方过于旺盛的话，就会反过来对另一方造成不利影响。具体到财多对子女的影响上，就是财运过旺的人，其子女比较弱势，或智力、或行为、或情商，总有不如人意之处，难以承继父辈的财产或好运。幸福的含义是多层面的。如果仅仅是钱多，却夫妻离心、上失母亲之爱，下无子女贤孝，这样的人生，是称得上幸福吗？当然，以上所说，也是就八字中的六亲关系展开分析的，具有普遍性，但并不是所有有钱人的生活都是不幸的。Ｍ萍錾疃仍亩粒菏裁窗俗值娜俗钊菀字写蠼鄙�桨俗挚床圃说娜�址椒
这逻辑上有些问题, 若是庚辛日主才称为金命人.金克木为财, 所以应是以木为财.木为甲乙木, 或是绿色为财.因此, 金是生水的, 所以水是金命人的食伤.而水生木 => 食伤生财, 因此食伤为赚钱的工具之意.
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