《周易·中孚·同人》内容

中孚卦第二爻是阳爻，应该是“九二”
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：其子和之，中心愿也。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。
象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。

求周易中有关风泽中孚卦的内容

网上很多，帮你复制过来了。
【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。
【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
【注释】 ①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。”
【原文】 《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。
【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽；
上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。
【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。
【原文】 《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
【原文】
初九：虞①，吉。有它不燕②。
《象》曰：初九虞吉，志未变化。
【译文】
初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。
【注释】
①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞，犹安神也。”即今所谓安葬。安神之礼，属丧礼。②它，意外之事。燕，讌之省文，通宴。讌饮之礼，属吉礼。
【原文】
九二：鹤鸣在阴，其子和之①。我有好爵，吾与尔靡之②。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
【译文】
九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。
《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。
【注释】
①阴，树荫。和，应和。②爵，古人饮酒之器，形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同。这里用如动词，犹言同饮。
【原文】
六三：得敌，或鼓，或罢①；或泣，或歌。
《象》曰：或鼓或罢，位不当也。
【译文】
六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。
《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。
【注释】
①得，《说文》：“得，取也。”得敌，犹言克敌。或，不定代词，意为有的人。鼓，击鼓进攻。罢，休。犹言班师。
【原文】
六四：月几望①，马匹亡，无咎。
《象》曰：马匹亡，绝类上也②。
【译文】
六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。
《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。
【注释】
①几望，犹育每月韵十三、十四日。②绝，杜绝。类上，类似上次的事情。
【原文】
九五：有孚挛如①，无咎。
《象》曰：有孚挛如②，位正当也③。
【译文】
九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。
《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位大合符节。
【注释】
①挛如，相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信。挛如，犹言相连一贯。③位正当，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，是为位正当。
【原文】
上九：翰音登于天①，贞凶。
《象》曰：翰音登于天，何可长也?
【译文】
上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。
《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢?
【注释】
①翰音，《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音。”鸡飞上天，这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险。

中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞。

这个卦是讲诚信的，“豚鱼”就是鱼了，“中孚、豚鱼吉、利涉大川、利贞”这一句意思可以这样说“敬神要心诚，即使是豚鱼这样价值不大的祭品，也是吉利的”也可一这样说“豚鱼是有信义的动物，如能像他一样守信义，就可以获得吉利”。“利涉大川”的意思就是“划船”，卦上爻为泽，就是水，下爻为木，整个卦爻中空，所以～
下两句不是《周易》的原词，你是看的后人的系传吧～

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 (男)问一下 感情最后的结...

风泽 中孚卦 上九变爻 成 水泽节卦
按变爻爻辞解
上九：翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
白话文解释
上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。
《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？
可见，让鸡在天上飞，是飞不长久的。因此，得此爻者，多虚少实，前途不好，也包括这段感情。
反过来看节卦的上爻，或许能在里面找到点破解
上九：苦节贞凶，其道穷也。
兄弟是不是比较抠门啊？或者是女方觉得你家境不是很好，所以才。。。如果是这样的话，那就别太抠门啦，节俭当然是好事，但也别太吝啬。

易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人

财运不是很顺，防小人，财有暗损或送礼之耗费，贵人难助，办事拖延事难成，求财求人宜缓等，心急无用徒烦恼，本月一切自然明，求财六分，贵人音希，另外貌似你有桃花女人事。

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下是什么意思

本卦共三个变爻，应用本卦和变卦的卦辞来解卦，以本卦的卦辞为主。本卦为六十一卦，中孚。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。“豚鱼”是指平民用豚和鱼做祭品。意思是说，身份低的平民，虽然用简单的豚和鱼做祭品，但心中诚信，仍然会被神赐福。本卦上卦巽是木，下卦兑是泽，有乘坐木船渡水的形象，以整体的卦形来说也是中间空虚的船的形象。心中诚信，坚守正道有利，只要能符合天的法则，就能解决认识和宇宙间一切难以解决的问题。
再说变卦，变卦为复卦，复卦的卦辞是亨。出入无疾，朋来无咎。七日来复，利有攸往。意思是亨通。出入没有妨碍，志同道合的朋友来，也没有灾难。一阴发展到一阳再出现，要历经七日，意思说凶一定会转为吉，危一定会转为安。从这一卦开始，阳刚不断上升，所以有利于积极行动。结合本卦和变卦的卦辞，你所占问的是工作调动问题，应该是积极主动去进行调动。