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密宗可以算命 密宗大日如来全文

时间: 2023-11-12 本站作者

给这样的分数,不过还是跟大家说说吧。

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,佛教算命被禁止吗?

答:佛教不允许算命,尤其是和尚,也禁止算命,禁止给别人算命。据说佛教僧侣在一定程度上是通灵的,可以看到过去和未来,但这和《周易》的预测完全不同。这种预测是灵性的,一般是不可预测的。佛教是想看跌一切,无论是算命还是自己。

现在佛教很乱。许多人剃光头说:“施主,我看到你最近看起来很糟糕。是占卜。”这纯粹是胡说八道。不要相信。和尚算命是个笑话。要么是假和尚,要么是不合格的和尚。

二是周易算命是否属于道教。

这有点复杂。古代有三本关于易的书:连山易、归葬易、易经。据说连山、归葬已经失传很久了。但现在中医和道教的一些方法是从连山和埋葬中延伸出来的。易文化比道教早。确切地说,道教是从易文化中延伸出来的,道教解释了易文化。至于什么是“周易”,周易是周朝对易经的解释。算命是从易经演变而来的,但并非所有易经。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是一个神论者,相信上帝创造了世界。其实有神。关键看你如何理解上帝。神只是一个名词,是永恒的法则。说白了,上帝就是法则。自然法则。大自然创造了一切。所以我们称这个法则为神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香者。阴性附体。也就是说,拒绝那些和鬼打交道的人。但无论如何,基督教仍然拒绝周易。毕竟,基督教不研究周易,也不了解周易。如果你是基督教徒,请不要我的意见。坦白说,我研究基督教已经12年了,我知道的更多。

1.看大乘佛经,尽快了解佛法的根源。首先,先看《楞严经》,看文言文和白话文对比:《金刚经》、《一般涅槃经》、《法华经》、《藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《净土经》等。

2.看修行书,不求实证是没有意义的。在当今时代,实现的就是的大成功法,可以实现即生开悟。大成功法,天赐众生福,可以修行,是累世修行的机会,非常难得!

六祖之后,禅宗不再适合人的根。能脱离现代人的方法是大满法。正如莲华士大师所预言的:铁鸟(飞机)飞行时,大满法将传遍世界。

两本推荐修行的书:元音老人带着《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切着《金刚密乘大圆满》。

修行大圆满法,必须拜有“仁波切”称号的大师为师,灌顶修行。

被称为“仁波切”的大师,不仅开悟,而且证量足,能灌顶加持,不是普通意义上的活佛摩顶。

德合隆寺,青海省果洛洲久治县

四川省甘孜洲白玉县阿宗寺

都是修行大圆满法的好去处,修行大圆满法,可以即生开悟!

3.所谓念念修行,就是一辈子念佛名,念到一心不乱。这样你就可以过上幸福的生活。

(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)

(当然要守戒,行善,发愿,生菩提心)

(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名。当用摄心念法时,不要用观心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为。念佛时,心(意根)要念清楚,口(舌根)要念清楚,耳(耳根)要听清楚。意、舌、耳、三根,一一拍在佛号上,眼睛也不会东张西望,鼻子也不会闻到别的气味,身体也不会懒惰懈怠,叫做六根。都拍六个念念,虽然不能完全没有妄想,校彼不摄者,心里清净多了,所以叫净念。净念若能常常相继,无间断,自可心归一处。

所谓十念记数,念佛时,从一句到十句,一定要读得清清楚楚,还要记得清楚。至十句已,再从一句到十句念,不能二十三十。随念随记,不掐珠,只靠心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一到五,从六到十。若再费力,当从一到三,从四到六,从七到十,做三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄想无处着脚,一心不乱,久当自得耳。说明这十念,与晨朝十念,摄妄则相同,用功大相径庭。晨朝十念,只一口气为一念。不管佛数多少。以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。读一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一到十,从一到十,纵日念几万,都是记忆。不但去妄,最能养神。随快随慢,无障碍。从早到晚,一切都是合适的。比较捏珠记数的人,利益天殊。另一方身劳而神动,这则身逸而心安。但作事时,或难记数,则真诚直念。工作已经结束了,还在复制心记数。期待往来者,朋从专注于一境的佛号中。至少大势摄六根,净念相继,得三摩地,斯为。利根不需要理论。若我们这一代的钝根,舍此十念记数法,欲全摄六根,净念相继,大难大难。而且要知道这种摄心念佛的方法,即浅即深,即小即大不思议法。但是,当你相信佛教的时候,不要因为自己看不到而产生疑惑,导致多劫善根,从兹中丧失,不能亲获利益,这是可悲的。掐珠念佛,只能行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久而久之就会生病。这十念记数,行住坐卧都不合适。卧时只能默念,不能出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记。——净土宗念佛门)

而开悟,明心见性,即在念念修行中:

前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,清晰,现在抓住,觉性显前——大手印浅释

“金刚密乘大圆满”:所谓“内观心性,向内观!”公式。

假如不散以自心自观。

这首诗的意思是:让你能思考和阅读的心灵,转向它自己;稍微内向一点;稍微内向一点,这样你就能理解你的意识。华智仁波切说,如果你不能理解它,就没有别的办法去理解它。当你用自己的心稍微向内看自己时,就会有一种赤裸裸的明清,远离所有的分散,这就是意识。

念:

南无(音:那摩)阿(音:a)弥陀佛

喇嘛算命是真的吗

南无(音:那摩)观世音菩萨

地藏王菩萨南无(音:那摩)

4.修行需要先消除业障。在消除业障方面,《地藏菩萨本愿经》非常好。读经读:南无(音:那摩)地藏菩萨的名字。

《地藏菩萨本愿经》:你可以每天读菩萨几千次。至于几千天,你是菩萨派出的土地上的鬼神,终身保护。现在世界上衣食无忧,甚至横事不入其门,更别说你了。毕竟是人得菩萨摩顶授记。

1.看大乘佛经,尽快了解佛法的根源。首先,先看《楞严经》,看文言文和白话文对比:《金刚经》、《一般涅槃经》、《法华经》、《藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《净土经》等。

2.看修行书,不求实证是没有意义的。在当今时代,实现的就是的大成功法,可以实现即生开悟。大成功法,天赐众生福,可以修行,是累世修行的机会,非常难得!

六祖以后,禅宗不再适合人类的根源。能够摆脱现代人的方法是伟大的完美方法。正如莲华士大师所预测的:当铁鸟(飞机)飞行时,伟大的完美方法将传遍世界。

两本推荐修行的书:元音老人的《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切了《金刚密乘大圆满》。

修行大圆满法,必须拜有“仁波切”称号的大师为师,灌顶修行。

被称为“仁波切”的大师,不仅开悟,而且证量足,能灌顶加持,不是普通意义上的活佛摩顶。

德合隆寺前往青海省果洛洲久治县

去拜:丹贝旺旭仁波切为师

或者四川省甘孜洲白玉县阿宗寺:吉宁玛仁波切割

修行大圆满法,即生开悟!

3.所谓念念修行,就是一辈子念佛名,念到一心不乱。这样你就可以过上幸福的生活。

(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)

(当然要守戒,行善,发愿,生菩提心)

(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名。当用摄心念法时,不要用观心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为。念佛时,心(意根)要念清楚,口(舌根)要念清楚,耳(耳根)要听清楚。意、舌、耳、三根,一一拍在佛号上,眼睛也不会东张西望,鼻子也不会闻到别的气味,身体也不会懒惰懈怠,叫做六根。都拍六个念念,虽然不能完全没有妄想,校彼不摄者,心里清净多了,所以叫净念。净念若能常常相继,无间断,自可心归一处。

所谓十念记数,念佛时,从一句到十句,一定要读得清清楚楚,还要记得清楚。至十句已,再从一句到十句念,不能二十三十。随念随记,不可掐珠,只靠心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一到五,从六到十。若再费力,当从一到三,从四到六,从七到十,做三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄想无处着脚,一心不乱,久当自得耳。说明这十念,与晨朝十念,摄妄则相同,用功大相径庭。晨朝十念,只一口气为一念。不管佛数多少。以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。读一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一到十,从一到十,纵日念几万,都是记忆。不但去妄,最能养神。随快随慢,无障碍。从早到晚,一切都是合适的。比较捏珠记数的人,利益天殊。另一方身劳而神动,这则身逸而心安。但作事时,或难记数,则真诚直念。工作已经结束了,还在复制心记数。期待往来者,朋从专注于一境的佛号中。至少大势摄六根,净念相继,得三摩地,斯为。利根不需要理论。如果我这一代的钝根,舍此十念记数的方法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。还需要注意的是,这种摄心念佛的方法,即浅即深,即小即大之不思议法。但是,当你相信佛教的时候,不要因为自己看不到而产生疑惑,导致多劫善根,从兹中丧失,不能亲获利益,这是可悲的。掐珠念佛,只宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久而久之就会生病。这十念记数,行住坐卧都不合适。卧时只能默念,不能出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记。——净土宗念佛门)

而开悟,明心见性,即在念念修行中:

前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,清晰,现在抓住,觉性显前——大手印浅释

“金刚密乘大圆满”:所谓“内观心性,向内观!”公式。

假如不散以自心自观。

这首诗的意思是:让你能思考和阅读的心灵,转向它自己;稍微内向一点;稍微内向一点,这样你就能理解你的意识。华智仁波切说,如果你不能理解它,就没有别的办法去理解它。当你用自己的心稍微向内看自己时,就会有一种赤裸裸的明清,远离所有的分散,这就是意识。

念:

南无(音:那摩)阿(音:a)弥陀佛

南无(音:那摩)观世音菩萨

南无(音:那摩)藏王菩萨

4.修行需要先消除业障。在消除业障方面,《地藏菩萨本愿经》非常好。读经读:南无(音:那摩)地藏菩萨的名字。

《地藏菩萨本愿经》:你可以每天读菩萨几千次。至于几千天,你是菩萨派出的土地上的鬼神,终身保护。现在世界上衣食无忧,甚至横事不入其门,更别说你了。毕竟是人得菩萨摩顶授记。

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