太岁结局是he还是be

《太岁》这本书结局有人说从世界观上是he，但是从主角角度看，结局是开放的，he还是be看你自己的理解吧，但是P大的无CP文真的是虐啊。《太岁》是priest创作的首篇长篇无CP类、蒸汽朋克修真世界观小说，2023年02月13日开始在晋江连载，2023年12月19日正文完结，讲述了南宛永宁侯世子奚平的“成神之路”。
简介只有一句话。还挺震撼的。
“如果有选择，我只想做红尘中一只小小蝼蚁，懵懂而生，庸碌到死，在金平城的大雾下，终生不见天日。好过这条通天的歧途。”

太岁什么时候从奚平身上离开

《太岁》是priest于2023年4月26日首发于晋江文学城的一篇无cp作品，也是priest所创作的第一篇无cp作品，讲述了纨绔世子奚平被卷入姻亲事件后意外走上修仙之路的故事，目前正在连载中，更新到第123章共60万字。
作为一名的书粉，我从《太岁》中看到的既有从以往作品中一以贯之的理想与情怀书写，更有让人惊喜的进步。

怎样看待priest新文第一本无cp《太岁》?

超越之作，夸过也阴阳过priest，这次只有夸了。

priest不写人谈恋爱，人物刻画直接上升一个档次。不说教，表达能力上升一个档次。《太岁》的人生观在《六爻》中已有雏形，但相比前作，对观念的承载能力再上一个档次。

首先磕cp的问题，楹平磕起来胜似cp，priest本质上是喜欢搞柏拉图，扬长避短最佳。周楹抬眼，一人抱猫坐檐上对他笑。Priest写谈恋爱写到这就够了。再进展下去就变二流。

不写毫无克制的排比，也去抢占道德高点，就有那味儿了，浸酒渣的老壶蒸出一遛冰雪。第二是人物塑造上说教感明显减少。

周楹和奚平的人物塑造，还是以前的模式化，什么是模式化呢，就是priest写人物，基本是几个模式的排列组合，性格上是疯批实干家、开朗没心没肺 (洛，顾，陆，严，温，沈)两者的组合。

基本上：

1、性格上偏疯批内向实干家。

2、攻视角喜欢观察受的曲线，受视角观察攻经常拿攻和姑娘比较 。

3、更惨的一方 。

4、正人君子。四者居三就是受。

在模式化的基础上，priest写奚平又有所超越。

古代女子招财是什么器官

古时候招财是女人什么器官？
舌头
在我们我国古代，招财是指女人的器官舌头，舌头的舌和“折”同音，在生意场上有亏折、折本的意义，视为不吉，故用招财、利子等词代替。
因为舌头的舌音同“折”，在生意场上有亏折、折本的意义，视为不吉，故用招财、利子等词代替。据说明代宦官魏忠贤曾经杀死宫女取其“招财”食用。
“招财” 通常指的是舌头，由于在古代饭店的主要顾客是商人 “猪舌”与“诸折”同音 有“做什么生意都折本”的不良寓意，因此人们对猪舌摆动的样子进行联想，就取作非常吉利的“招财”了。

宫女的招财是什么

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割掉宫女的“招财”煲汤喝，女人身上哪个部位是“招财”？
6474716231
阅120245转02023-11-01分享收藏
说到宫女，相信我们在电视剧里经常看到，但在古时候宫女的地位是非常低下的，并不像电视剧里面那么花枝招展的。
今天在一些古代文献里提到，古时候对宫女的刑法里有一条，叫做割“招财”，相信看到这里很多朋友都会好奇，女人身上哪个部位叫“招财”呢？
接下来小编给大家普及一下，古时候皇宫里，有很多人，有三宫六院的妃子，有大内侍卫，还有太监。尤其是女人最多，不是常说后宫佳丽三千嘛。女人多了八卦的事就多了，在封建王朝为了治理后宫，对后宫八卦管的还是挺严的，大清律法中有一条，后宫宫女五十捏造谣言者“割舌头”！
相比看到这里大家都明白了吧？原来红木身上的“招财”就是舌头啊！
其实小便觉得吧，舌头应该叫做“招祸”因为八卦把舌头都割了，不是招来祸事吗？大家说是不是啊？
（以上图片均来源于网络）
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