易经预测我们的2023飞机,易经预测2023年灾难
你好，生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
一） 时间的属性
任何状态的存在都蕴含一定的时间，任何时间的阶段都有一个状态。听起来没有什么。但这却被我们忽视了应用。比如我们在纸上画一个点，我们看到这个点，就说明这个点在看这一刹那间的状态。这一刹那时间的存在才使我们看到这一点。这一刹那分三个时间概念，即过去，现在，未来。我们能看到这一点必须包括这三个时间：过去，现在，未来。有人说我们看到这一点只是在现在，过去和未来在哪里呢？我们感到是现在，其实感到的现在已经成为过去了，同时将来又成为现在，以成为现在又变成了过去。我们只能在这一过程中才能感知一点的存在。这说明我们对事务的感知“怀旧的”，同时又是“喜新的”。假如我们跟着所画的一点的物理，化学变化去看它，我们是看不到它的。因为它给我们的印象总是在流逝中。我们看到一点的存在，总是无意的把现在所看的状态和刚看的状态比较，有这样一个时间段的对比，我们才能看到这一点。另一方面正看的和刚看的都在流逝，所以它们的对比很难实现。其实大脑还有一个功能，即预先期待未来事物状态的形式，我所说的“喜新性”。所以任何事物被人们感知有它的状态存在，既是在我们的潜意识里用了过去，现在，未来的时间对比。为了表现一个事物的状态也必须选定三个时间——过去，现在，未来。中国古代的易经中一卦是三条线也是这个道理。第一条线代表过去，代表天；第二条线代表现在，代表地；第三条线代表未来，代表人。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然，也是同理。其实这里面有个时间观念，天在前将要过去，大地实实在在，又受时令影响所以法天，人法地象征未来，人的能动性。在意识里宇宙大的时间规律也在于此。最后又说天法道，道法自然，先动的也先消逝，它的动遵循宇宙的大规律，而宇宙的大规律是自自然然，本来如此的。（一） 悖论的扩张既智慧任何一个事物都不能自证。笔不能自证是笔。我不能自证我是谁。因为我要说明我的属性，必然和不是我的事物进行比较才能突出我。我自己无法突出自己。笔也无法自证是笔。这就是悖论，比如克鲁特人都是说慌者。而说这一句话的人就是克鲁特人。他本身在命题里面，所以这句话是不能成立的。如果我们要寻找上面那句话的价值。只能把说话者不当作克鲁特人。但是即使不是克鲁特人说的这句话。这句话本身也不能自证。这句话只能用其他语句和实例去证明。所以一切观点事物都不能自证。证明一个事物就需要对比。老子讲 ：长短相较，高下相倾既是此理。但是因为万物的属性太繁杂，如果要穷尽所有的对立属性几乎是不可能的。所以古人就规定了两个最抽象的概念“阴”和“阳”。有了对比的因素阴和阳，以及时间的因素：过去，现在，未来，就可以抽象的表达任何的事物了。而阴阳和时间概念的配合最后组成八种形式符号，既是八卦。古人怕后人不理解又附和各种事物到八个符号上去说明属性。取象最大的莫过于天地山泽，风雷水火。刚才讲悖论牵扯到阴阳。还有一个大的方面既是体和境的问题。我们研究任何问题都不可能孤立的研究，而是在对比中研究。所以也就有了所研究的事物“体”和对比衬托所研究事物“境”的划分。我这里不是一般的体和境，不是说飞机在天上飞，飞机是体，天空是境。这是不能揭示飞机的属性的。我们这里的体是抽象出一切事物的几种类型，上面说了是八种类型既八卦。这里的境是指对比衬托抽象体的境。刚才也说过 事物的对比莫过于阴阳，既对立的两方面，所以从抽象方面来讲我认为事物的八种类型的境既是它们的反面，而且体境相生。乾的反面既是坤，坎的反面既是离，等等。它们互相作对方的体和境。我说明这个道理是说任何事物的产生必然有一个在哲理上完全相反的事物业产生，互相衬托。我们观察事务的时候，总是看到一个方面，一个事物，对立的方面，对立的事物没有看到，也不容易看到。举个例子：我们看到火在燃烧，用离这个符号代表火，按理应该也有坎这个符号，既水产生。但我们只看到火没看到水啊？其实古人用离这个符号表示火的放热状态，那么火周围的环境在吸热正是坎这个符号所表达的意义。所以有离这个体必然有坎这个境的支持。这不也符合悖论吗？不仅任何事物不能自证，而且也不能脱离它的对立面存在。（三）为什么用易经预测是科学的用易经预测是科学的，上面说过八卦本身代表一段时间状态。六十四卦当然也是如此。这一时间状态既过去，现在，未来。也就是说易经任何一卦对事物的判断都蕴含了对这个事物未来状态的测定。八卦的最底一条线就是这样一个未来状态的表述，同时也蕴含对这个事物过去状态的测定，八卦最上一条线就是过去状态的表达。所以一卦的意义既蕴含对过去的推算和对未来的推断。所以懂得易经的人可以前知五百年后知五百载。科学性既在于此。有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。举例：艮卦，代表山，最上面一条线代表久远年代以前地壳变动，中间一条线代表岩浆凝固成山体，后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动，所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了，可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟，而我们得出了几千年的结论。我们不相信易经既是不相信一秒钟得出得东西可以代表那么长时间。八卦取象都很大很固定，所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事物是这样，六条线的卦也是这样，只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。对时间单位的取舍要跟据所类比取卦之物的具体情况。八卦的纳甲既源于此。（四）人类思维的属性我先写一首诗作总体说明：若从极小处着手，寻得极小处是空。若从大处着手，寻得最大处是无。小在大中是有，大在小中是真。有小大处自是颠倒，此处产生一切智慧烦恼。上面这首诗是指，没有大的衬托，一直去寻小，小到无法测量，是空的，无所谓小；没有小的衬托，一直去寻大，大也无法测量，是无的，无所谓大。在大小的比较中才知小知大，大小也变得真实可靠。人类的思维就是在大小的反复对比中产生的。思维的基本运行状态既是反复对比。而这种反复对比的思维属性造成一种形象，就是人类思维的截断性和颠倒性。首先思维的起点和终点都不可能是单一的小或单一的大，思维不可能是单一方向的。在我们感觉单一方向时，其实我们时时刻刻都在对比中——和前面的印象比。例如我们看一句话是怎样知道它的意思的呢？一般人认为我们遵从从前到后这样的顺序，其实不然，在我们看一句话时经过了反反复复从头到尾又从尾到头的联系理解，我们并未遵从一定的先后顺序。进一步说，我们打开一页书时，要知道意思就要一句一句的看下去。假如我们在看第二句时把第一句给忘了，看第三句时忘了第二句，依次下去，我们肯定不知道这篇文章的意思。也就是说只有我们看完一篇文章再大脑中已经把所有句子反反复复的比较过，联系起来了，我们才知道这文章的意思。大脑有这样的功能，就是伟大的容载量。为什么我们不能一眼就看懂正篇文章呢？因为我们的思维习惯了截断的方式。但也只因为思维的截断性才能使我们更好的反复对比，才有智慧的成果。不截个段出来，比较范围没有了，大小无法比较，思维的起点和终点就没有了。反复对比的形式总是颠倒的，而在最后我们把思维成果按一定顺序排列表达出来，所以我们觉得不颠倒。世界有前后左右上下，事物有先后快慢。这认为的不颠倒正是对一种颠倒方向的肯定选择。例如北半球的人认为南半球的人颠倒，而南半球的人又认为北半球的人颠倒。现在我们做地球仪是把南半球放在下面，是因为我们科技比他们发展的快，胳膊腕硬。假若南半球的科技发展的快，人们肯定会把地球仪下端定成北半球。谁对谁错分不清楚的。宇宙给了人类双向选择的权利，我们只选择了一个方向并认为天经地义的是那样。有几句话是这样的：一物原来有一身，一身远有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不需传只在人。应深思！
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗，在几千年以前就做到了吗？
什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？
《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？
我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱…… 《易经的奥秘》第一部分 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（1）（图）作者：曾仕强 出版社：陕西师范大学出版社 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
那么，《易经》究竟是一部什么样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。面对这一组互相矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》究竟是什么？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
要了解《易经》，首先要从“何为《易经》”这个题目开始。《易经》是什么？所有文献都是这么记载的：《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面。实际上这句话太客气了，应该是“《易》为群经之始”。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
《易经》是什么？这种问题大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的问题，因为这种问题的答案不管怎么说都对，但是怎么说都只是说对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了。就像偌大的北京城（见图1-1），不管是乘坐飞机、火车，还是通过高速公路、国道、省道、城乡道路都能进得来，可是进来以后，谁都不能说自己真的就算是了解整个北京了。
图1-1
关于《易经》，为什么总是见仁见智，各执己见？就是因为每一个人都只是从一个角度去看，都只看到一个方面，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全。所以研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。
《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫做“人更三圣，世历三古”(《汉书·艺文志》)。《易经》的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古（见图1-2）。
图1-2 凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。
那么，《易经》究竟是一部什么样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。面对这一组互相矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》究竟是什么？《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（1）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（2）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（3）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（4）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（5）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（6）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（7）.. 《易经的奥秘》：第一集 何为《易经》（8）.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（1） 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（2）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（3）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（4） 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（5）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（6）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（7）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（8）（图.. 《易经的奥秘》：第二集 何为阴阳（9）（图.. 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（1） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（2） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（3） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（4）（图.. 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（5） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（6） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（7） 《易经的奥秘》：第三集 何为太极（8） 《易经的奥秘》第二部分 孔子在《十翼》，也就是《易传》中说：“易有太极，是生两仪。”太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？
八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，但是为什么天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽（ｘùｎ），山被称作艮（ɡèｎ），泽被称作兑（ｄｕì）呢？《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（1）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（2）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（3）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（4）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（5）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（6）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（7）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（8）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（9）（图.. 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（10） 《易经的奥秘》：第四集 何为八卦（11） 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（1）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（2）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（3）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（4）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（5） 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（6） 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（7）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（8）（图.. 《易经的奥秘》：第五集 八卦成图（9）（图.. 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（1）（图.. 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（2） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（3） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（4）（图.. 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（5） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（6） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（7） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（8） 《易经的奥秘》：第六集 易有三义（9） 《易经的奥秘》第三部分 《易经》的四大功能，就是象、数、理、占。什么是象呢？天文、地理都是象。而《易经》中的数，并不是人们常说的定数，它是活的。理又是什么意思呢？理就是推理，它跟科学最接近。那么，是不是一种呢？
曾仕强教授指出，不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是。自古以来，《易经》一直被认为是一部的书，但是对未来的预测为什么有时候灵，有时候不灵？我们又该如何正确理解的作用呢？《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（1） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（2） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（3） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（4） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（5） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（6） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（7） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（8） 《易经的奥秘》：第七集 善易不卜（9） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（1）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（2）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（3）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（4）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（5）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（6）（图.. 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（7） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（8） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（9） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（10） 《易经的奥秘》：第八集 卦有何用（11）（图..
我觉得易经这种东西看看也就算了，不敢指望它对现实有啥指导意义，更别说预测未来了
今年是什么虎年呀
今年是水虎年。因为2023年是农历壬寅年，也就是纳音为“金箔金”，其中壬的五行属水，寅为虎，而五行纳音金箔金，因此2023年是水虎年。
事业上，属虎人今年的运势较好，若是争取到了优质的项目，只要自己发奋努力，就可以在工作上发挥出自己的才能，得到领导的赞赏，职位也很大概率会提升。但是属虎人今年在开车时需谨慎，避免出现交通意外。
1.踏入2023虎年的首个月份，将正式迎来属虎人的本命年，正所谓万事开头难，此月属虎人各方面的运势不太理想，事业停滞不前，开销增多，有入不敷出的迹象;加上正处于年关访亲走友的时候，身边人员纷杂，情绪上也颇受影响，莫名感到烦躁和郁郁不欢，可能会引起失眠、食欲不振等不适症状，要及时做好调整;同时要留意破财危机，不宜投资及投机。正月期间，属虎人可以通过守岁、躲春、躲星、拜太岁等传统方式，或穿红衣服、红内裤，戴红绳、红腰带、转运珠、本命佛等吉祥物，来增强个人气场，化解本命年犯太岁的负面影响。
2.进入二月，属虎人能慢慢从假期的懒散迷茫摆脱出来，这是制定计划和找到目标的重要月份，只要能找到自己的目标并付出实际努力，工作效率有所提升，事业也将有另一番改变;本月哪怕遇到比较难的项目，也可以争取一下，但切勿急进行事，过程中难免会出现波折，要以平常心面对。另外，2010年属虎人要调整好情绪投入新学期的学习当中。换季期间要注意鼻炎、过敏、感冒等症状的发作，及时添减衣物。
3.进入四本月属虎人状态良好，能沉下心来工作，事业进行顺利，部分人可能面临岗位调岗和工作内容调整的变动，前期会觉得压力较大，但只要积极适应，那么对提升个人能力也有很好的帮助。另外要注意的是本月与同事、亲友之间可能有所疏远，若无利益纠葛，尽量以和为贵，不要为琐事争吵。1998年和2010年属虎人要提防身体有受伤意象，出行要注意驾驶安全，不宜进行过于剧烈的运动。1950年属虎人本月不宜投资及投机，建议留下钱财留待他用。
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 