万里姻缘一线牵什么,月老千里姻缘一线牵什么意思
千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年。孤雁影单独望月,只羡鸳鸯不羡仙。
两个人的姻缘天注定，即使相隔千里，也能在一起。他们能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。
出自唐代诗人卢照邻《长安古意》
原文选段
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
译文
问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。
在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。
千里姻缘一线牵本为唐朝的一段故事，经后人流传为缘分的象征词，指夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。
重 千加里
指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。
宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸之。月下老人后来也成为媒人的代称。
婚恋观
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。
唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。
月老：即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，月下老人以红绳相系系男女之足，确定姻缘。
中国民间神话传说中专司婚姻之神 .又称月下老人。据说月老手执一书，书中记有天下男女姻缘；随身一袋，内装红线以系夫妇之足，此即为俗语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。
传说中的月老掌管着人世间的姻缘,但是月老是如何来掌管的呢?他是根据什么标准来判定男孩和女孩是不是应该相爱，是否应该结为夫妇呢？
很久以前，人世间一派温馨、和谐的景象，但是男人和女人的关系却是不怎么好，一个男人有好几个妻子或者一个女人有几丈夫的现象屡见不鲜。为了使男人和女人的关系也和谐。玉帝就命他的仙臣们想办法来治理人间的男女关系。但是由谁来管理人间的男女关系呢！众仙们几经商议，决定由月亮上的一个老人来管理，他就是月下老人。
这个月光下的老人，看着人间的男男女女，在月光下那么亲热，紧紧的拥抱在一起，卿卿我我，有说有笑。但是看着他们现在这样的亲热，将来是不是就可以结成一生一世的夫妇呢？于是他就想如何让现在这么亲热的男男女女结成一生一世的夫妻！为了使现在年轻时这么亲热的男孩和女孩结成百年好合的夫妻，他决定用绳子将他们绑在一起使得他们永远都分不开。看见人间结婚时总是喜欢用红的颜色，老人便决定用一根红色的绳索去绑。但是如何去绑呢？绑的太紧了不行，两个人要生活吗，不能两个人什么事都起做，要使得他之间有一定的距离，太是松了也不行，太松了又恐怕他们脱离了彼此的关系。如何绑的不松又不紧，使得他们可以恩恩爱爱的生活一辈子。这下子可伤透了这个老人的头脑。
经过多次用心的察看，他发现月光下的男孩总是喜欢用自己的手搂着女孩的腰，或者用一只手牵着女孩的手，另一只手搂着女孩的腰，或者用双手紧紧搂着女孩的腰，让女孩紧紧的依靠在自己的怀里，刚好呢，热恋中的男孩的双臂的长度和女孩的腰围的长度一样长，这样他们才可以紧紧拥抱在一起。于是这个月下老人决定用男孩双臂的长度加上女孩的腰围的长度这么长长度的红绳去将热恋中的男女紧紧绑在一起，使得他们可以做一生一世的夫妻。这样以来，多年以后人间的男女关系平和了很多，不再那么乱。
经过世世代代的流传，月老牵线的传说便在人间传说开来，于是单身的男男女女，便祈求月下老人早日可将自己和自己的梦中情人绑在起。
没结婚的路过请拜拜，月老会赐予你好运哦！
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