对风水先生的称呼,风水先生七不看
风水罗盘与铜钱 风水是古代中国人生活中的重要内容。从皇帝到平民,几乎所有的人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称。较为常见的有: “堪舆”。风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道,“舆”为地道,合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。 “青囊”。取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》(已失传,传言为黄石公所作),这本书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓,成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》,其子曾文讪作《青囊序》,均为风水学的经典著作。 “青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子,后人就用他的名字来指代风水。 “青鸟”。青鸟是一个官名,古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”。 “形法”。作为风水的别称,形法是相地相形之意,但它的外延似乎更宽,还包括相人、相畜。 “地理”。在古代,地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的,对它们的总结和预测就是地理。所以,古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师。 “相阴阳”。阴阳的概念,出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》:“笃公刘,既薄既长,既景乃冈,相共阴阳,观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时,“相其阴阳,观其泉流”。现在农村常称风水师为阴阳先生。 “相宅术”。古人把阴宅,阳宅统称为“宅”,相宅即选择安全,舒适的地方而宿营。
周易大师,批八字,看手相,看阳宅阴宅,大仙,看香,抽签,,,。
道士可以帮人看看风水
也可以帮人驱
还可以帮人捉捉鬼
而风水先生只能看看风水
其他什么也做不了
风水先生,风水大师。也有叫阴阳先生的。
中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造,要是有用的话,各个朝代就不会灭亡了,所以不信就最好,喜欢的话,可以研究下我们的古老文化就可以, 帮到您的话,望采纳,谢谢
好故事!富有哲理,也符合好地善人居的风水理论。