哪位朋友知道密教五位财神的念法

财神咒中以五位财神为分，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。

财神咒：嗡 贝也 萨哇那耶 梭哈  (wēng . bèi yě . sà wā nà yé . suowa he)

黄财神咒：唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈  (ong . zàn bā lā . zā lián dá yé . suowa he)

白财神咒：唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸  (ong . bei ma . zhuo da . a li ya . zen ba la . si da ya . hong pei)

红财神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈  (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . dá ná měi dí . shè e suowa he)

黑财神咒：唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈  (om . ying za ni . mu kan . za ma li . suowa he)

绿财神咒：嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈  (wēng . zang bā lā . zang liàn zhá yā . suowa he)

道教财神咒怎样念才灵啊?

财神咒作为一种灵感的信息源，是人与神沟通的特殊工具，是人与神鬼通灵的信息源，通过持诵念咒，把人们的有要求或者愿望告诉神，让神帮你达到需求和目的，所以请求之人必须心诚，心诚则天地动容，法力无边，若持怀疑态度，则神灵不应。还有，诵念咒语时或者平时，也需要常年奉祀，香火不断，建议可以先在无相铜炉定一款适合的无相招财祈福香，同时也可以戴一些加强招财的玉石水晶，可以同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰，戴在身上，可以帮到有结解结，有怨解怨，消灾吉祥。
福生无量天尊！

财神咒怎么念才灵

佛教五方财神咒，可分为黄财神咒、白财神咒、黑财神咒、红财神咒、绿财神咒，还有财宝天王
、象头王财神咒。五方财神，黑财神感应最快。不过要先上香敬佛，然后一起念，念五个算一边，这样五方财神一起加持，财来得更快！其中烧香要重点说一下，因为烧香是正规的礼佛方式，表示礼奉佛法僧，但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西，建议可以到无相铜炉根据祈愿情况定一款适合的招财祈福香，同时可以在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰，像青金石、金发晶等水晶玉石！
阿弥陀佛！

大黑天财神咒如何诵持

念诵时要心愿具足，每天都要有一定的时间来虔诚诵念。
除了诵念大黑天财神咒外，那对大黑天的供养方法一般是要注意一下几个要点：
1、大黑天可以放在厨房、大厅、先祖令堂、阳宅财位等处。其他原则和其他供神佛的原则大致相同，如不应被梁压、不宜背后为厕所、不宜正对楼梯、背后必须有靠等等。
2、一般可以用红豆、牛奶、红酒、浓茶、甜点、水果、巧克力等供养。供养后的供品可以家人一起吃掉增加财运。
3、如能每天坚持上香供养更佳。但必须天然的香品，建议可以在无相铜炉定一款适合的招财祈福香，供奉会更圆满。
4、可以坚持抄写大黑天财神经。
5、当感到财运欠佳或者要办某件非常重要的事情的时候可以佩戴招财纳福的玉石水晶，这可以同时在无相铜炉定就更佳了，像恭敬一尊玉石大黑天财神像，带在身边，然后时常拉开自己左侧的口袋想象大黑天把财富运到你的身上。
阿弥陀佛！

五路进财指恭喜发财还有啥?

南京，五路来财指五路财神，是汉族民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
除此之外，还有文 、武、义、富、偏五路财神的说法。

天福茗茶 五路财神

五路财神 五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。
五路财神，民间习俗以赵公明元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神，此说出自『封神榜』，姜子牙封赵公明为正一玄坛真君，率领四位正神迎祥纳福，手下四神为招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司 顺便提供招财祈福法... 【武财神-招财祈福法】 供奉武财神，作用为庇荫家宅的福禄平安及财禄盈门，在安奉武财神赵公明时，若能配合催财符，则效用更快。无论是求正财或偏财，都可供奉赵公明像，但所供奉的神像最好是经高明及有道行的及堪察神位的坐向为佳。安神步骤如下： 1.先确立安神的最佳时辰及有利方位。 2.备妥三牲茶酒、鲜花果品，神像前先焚香，再用净水符替神像洒净。 3.用朱砂红笔点於神像的额前、眼、耳、口、鼻、手、腹、脚及胸膛位置。 4.在武财神的座骑"黑神虎"口内放一枚古铜钱，可化煞及催财。 5.使用公明催财符配合金银纸、开运五宝等一齐烧化，最后祭酒便告成。 【五路财神-招财祈福法】 信众在新春祈求来年之财运亨通，可选择在新年开春的吉时良辰，准备此简易的招财祈神步骤，可为自己在新的流年带来一些好的财气： ◎先翻看黄历，选择对於自己有利的吉日，备妥供桌置於大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨、橘子、柳丁、水蜜桃或葡萄....等外型圆润饱满多汁( 水多主财 )的水果即可，再放上五杯清茶，开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心默祷祈求财神赐财添福，再将香插於香炉内，合掌叩首、感谢神恩，祭祀完毕后恭送五路财神返回天庭，至此仪式结束。 【密教财神法门】 ◎在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此让人们有更多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的目的。藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。供养财神的方法有很多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城施法，然而财神之所以应予人们赚钱，则是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自身的福德，先能种下自己的善业福田，再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众；修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才能够得到圆满富足 五路财神和五路神并不相同。五路神有说是元末一位御寇而死的何五路，也有说是南朝名臣顾野王的五个儿子。但此这两个五路神虽然因音近 之故被讹传作五路财神，但和财富的关联毕竟不大。另一种五路神，是取五尊家内神祗：土地公、马王爷［或牛王爷，主司马厩或牛棚］、仙 姑、财神与灶君的合称，财神共是五路神中的一路而已，并非五路皆是财神。五显、五通、五圣等名号也常和五路搞混，虽然五通也会被当作 偏财神来拜，但未曾听闻将他们直接等同於五路财神。 一般而言，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳 珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利巿仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处 理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。 除此之外，也有文、武、义、富、偏五路财神的说法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财 神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被 称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中 原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左 道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作正财神。