人生的第三个本命年,第二个本命年是一辈子
人从一出生，就面临许多坎坷。如果“坎”对我们来说，是一种挫折、一份磨难、一种必须经历痛苦才得以前行的过程，那么人生会有好多的需要面对的“坎”。比如：对于生命，有生与死；对于感情，有爱与漠然；对于事业，有成功与失败；对于朋友，有忠诚与背叛等等。
但是，如果从年龄来看，人这一生会遇到多少“坎”呢？换言之，多少岁会是你人生的一个“坎”呢？从传统命理学和位理学角度看，人生通常会遇到十大“坎”，注意，这个“坎”字是带引号的：
一、从年龄细数人生十大坎
1、12岁是第一个坎。
2、18岁是第二个坎。
3、24岁是第三个坎
4、30岁是第四个坎
5、36岁是第五个坎
6、42岁是第六个坎
7、48岁是第七个坎
8、54岁是第八个坎
9、60岁是第九个坎
10、66岁是第十个坎
细心的朋友发现，上述列出的人生十大坎，其实都与人自身的冲犯太岁有关。
二、本命年犯太岁导致人生第一坎
本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。
所谓“本命年”就是一个人在生命的进程中，再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份，因为这个年份是原本的、生命形成的时候，其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的，所以便把它称为“本命年”。
本命年是怎么一种情况呢？相当于一把椅子有两个人去坐，一碗饭两个人吃，或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事，也有好事，好的时候财富剧增，事业青云直上，差的时候喝水都塞牙缝，总之，不可能平平淡淡这一年。
12岁是孩子的第一个本命年，通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。
24岁是人生第二个本命年，也是大学刚毕业不久，开始真正走向了人生，对于现在时代来说，24岁遇到的问题更多更囧。
36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。
48岁是人生的第四个本命年，运势也是变幻莫测。
60岁是人生地五个本命年，也是60甲子刚好轮回一次。
有位朋友说：“36岁是人生的一个坎吗？我们这儿都兴在36岁的时候，做生日请客，以此助自己顺利过这一个坎。”的确，我们不仅仅从命理学的本命年角度来看，36岁是一个坎；即使从从统计学角度看，36也有很多人不太妙，太多的英雄豪杰死于36岁。
生命本无常，36岁这个人生的第三个本命年，更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰，均在此坎中撒手人寰。文学界，如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人，他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波（法国诗人）、普希金、阿波利奈尔（法国诗人）、洛尔迦（西班牙诗人）、马雅可夫斯基；艺术界，如列维坦（伟大的俄罗斯画家，终身未婚）、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本（德国，Trance音乐之父）、本田美奈子（日本歌手）等等；政军界，如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。
三、冲太岁导致人生又一坎
相信稍懂命理学知识的朋友，都会发现上述给出的年龄里：
18岁是人生冲太岁的第一个年份；
30岁是人生冲太岁的第二个年份；
42岁是人生冲太岁的第三个年份；
54岁是人生冲太岁的第四个年份；
66岁是人生冲太岁的第五个年份；
一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，又称本命年，比如今年羊年，属羊就是本命年。
犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。
“年冲”等于指生肖之年,例如今年蛇年,属蛇者即为年冲;
“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年蛇年，那么，蛇与猪冲。属猪的朋友今年就是一个坎。
传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起，每隔十年左右就有一个坎，如果顺利渡过就能再活十年，如果不顺利，遇到“坎儿”就会被卡住，不是生病就是送命。旧时有“人过五十五，阎王爷数一数”、“六十六，不死掉块肉”、“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心，要系上女儿送的红腰带，可以戴三合局手串化解。
66岁，在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”，“六十六姑娘一刀肉，阎王爷要吃肉”，民俗认为老年人“不死也要掉块肉”，解决方法是让闺女去肉铺，吭哧切下一刀的肉，回去炖给老人吃。在某些地方，在66岁这一日，腊月之前的生日一律先不办，等到了腊月自己家杀猪宰羊时，拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”，免得自己身上真地“掉肉”（指生病遭灾）。
每逢73岁、84岁，有钱人还要举行礼佛仪式。从本命年的角度讲，其实73岁周岁就是72岁，84岁都是本命年，也就是老人的凶年，的确应该注意。
1、人生会遇到很多坎，每一种坎对于我们来说，都是一种挫折、一份磨炼，更是一种必须经历风雨才能见彩虹的过程。当我们遇到人生的坎，请不要害怕，只要我们拿出足够的勇气和毅力，科学的调理自身和我们居住和办公的环境，那么我们就一定能够越过去，趋利避害、好事成双。
2、我们不仅仅要看到人生的坎，还要看到人生的交运点。人的一生从起运（各人起运年纪不同）开始，每十年左右一个大运，大运转换的时间点的前后一段时间就是我们常说的交运点。因此我们要把握机遇、化腐朽为神奇。
3、我们不论是在本命年犯太岁，还是在冲太岁的年龄；甚或在害太岁、刑太岁的年龄段，那么我们都要树立信心，需要珍惜和努力，也需要调理自身、把握好人一生中的好运。心怀慈悲，爱自己，爱众生，安然度过三十六、七十二，一百零八，甚至更多的岁月！
农村人常说36岁是道坎，是真的吗？不管不，一般都有36岁过坎儿的说法。意思是，36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。若壮年遗遇不测或大灾大难，人们都煞有介事地渲染，说是36过坎儿不顺。

在农村有个不成文的说法，36是一道坎，这一年如果运气好的话那么久顺风顺水的过去了，如果运气不好，就有可能发生灾难，或者财产损失等等。小时候经常听到父母那一辈人在讨论这个关于36岁一道坎的问题。因此，36岁扎红腰带、穿红裤头，用以；而男子从35岁就开始进“坎儿”
36岁是第三个本命年
在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为本命年首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神
在36岁来临之前，很多农村朋友都会找到当地的算命先生给算上一卦，看自己到36岁那年运气怎么样，顺便再抽个签，好让自己放心。在老家农村，每逢亲戚朋友过36岁生日，大家都会不约而同的买一些鞭炮到亲戚家去，然而在门口放炮，放的炮声越响，地上的红纸越多，来的客人越多就越好。当然主家也会热心的坐上一桌子好菜，感谢大家的庆祝。

当然如果有人不幸在36岁去世了，那么大家都会认为这个人运气不好，没有逃过36，如果36岁那年发生了什么灾难，也会往36岁是道坎上想，如果运气比较好发了大财，则会认为36岁本命年运气好。甚至连小到丢钱的事，部分农民都会和36岁联系到一起，认为是折财消灾。
但如果从中国传统文化的生肖来看，12岁、24岁、36岁分别是本命年，36岁刚好时至是中年，这个时候是事业的上升期，同时这个时候也面临上有老，下有小的情况，因为事情多也是很正常的。
因为35岁的时候你还可以觉得自己是三十来岁的人，但是36了就会觉得自己像是四十岁了。说白了就是中年危机。想改变觉得自己年纪大了，不改变又不甘心。
所以传统文化上说，四十不惑。就是说40岁之前把该想明白的问题弄明白。该处理的事处理好。学会取舍，这样才能做到不惑，否则这些问题都会困扰后半生的。
当然从习俗来讲，36是第三个本命年。本命年本身就犯太岁的。再加上36也是从阳至阴的一个转折点。
建议平常多读读经咒，也可以抄写。可以从心经和大悲咒开始。未必非要信佛皈依。第一是给自己积累福报，其次佛经里面的道理也很受用。
36岁，就是你刚想直起腰来喘口气，又被鸡毛蒜皮塞裹住了耳鼻喉眼的感觉。换房换车给娃找学校一人担，父母隔三差五闹个妖，云夫妻、妈宝夫、两地分居根本都不是个事儿，唯有对娃的牵挂揪心撕裂。年轻时候不管什么时候都能找人倾诉发泄找人闹，36岁，觉得撑不下去要崩的时候，站在十字路口恍惚的时候，深夜猛踩油门的时候，就默默地给自己约个心理咨询师。
有时候一听到各种提要求的声音就开始耳鸣，很辛苦很辛苦一个人供着房子，养着孩子，并没有一个躺下来安静发呆的地方，同一屋檐下我妈和我老公互相讨厌，我和我妈互相讨厌，我和我老公互相讨厌，然鹅，每个人都有一个一锤说服自己的理由，我都是为了你的孩子。真是无比的厌恶。人为什么要群居生活？人为什么要结婚？人为什么不能活成自己喜欢的方式？
个人简介：农村小伙，男，1982年出生于榆林市定边县，喜欢写作记录生活中的点滴，随性，感性，知性，喜欢捕捉生活的美景，喜欢摄影，音乐、茶道。现居大沙湾。
按陕北的传统说法，本命年是个坎儿，本命年的人还找些红的穿在身上。我自认为是一个从不的人，但是，在这个充满对传统文化信仰的地方，我只能按老家的传统也买了一些关于本命年有关的东西穿着戴着。指着它替我“避避邪”。然而，事实证明，该走的还是会走，该来的也会如期而至。也许，这和本命年并没有什么必然的联系。
岁月就是个神偷，无论你如何逆生长或者保持着与众不同的童心，它依然可以轻而易举的从你身边一件件的带走，（你的童年、青春，记忆，甚至是伙伴和亲人）。而我们所能做的，只有接受。
年轮一次又一次的刷新真切地感受到时光老去的声音，站在本命年与四十而不惑的街口回头望望满目茫然：年少的梦想、多年的努力以及不断的挫败勾勒出一条不愿意回眸的心路历程。这是我人生中的第三个本命年，它意味着我从此以后将成为事实上的“大叔”——虽然这个词曾经离我那么的遥远。
36年前，我出生在一座大山里农村娃【庄庄滩】。始终记得村子里有沟湾，脑畔、山峁峁、沟咯拉拉、经常放学后拔草、放驴、干农活、耍水、掏拉拉、苍老么猴等场景。这些场景现在几乎找不到了，现在农村发生了巨大的变化，这个生我养我的地方也就成了我回忆小时候可询证的的纽带。我多次走在小时候所进过的沟叉叉、山梁梁、山跛跛、去寻找小时候印迹的地方。
那时间我的梦想就是走出这座大山里，好好读书，为家里争光，为村里添彩，前两次本命年的里有太多的第一次，有无数最美好和最疯狂的记忆，现在做梦似乎有80%以上的场景都是与前两轮本命年时间段有关的。
听着那熟悉的旋律盘旋心头，温馨的烛光闪烁眼前，今天，腊月十四，告别了我的第三个本命年，感谢我的父母，给予了我生命，含辛茹苦把我养大成人；感谢我的朋友，在我内心最薄弱的时候，带给我了欢笑；感谢身边每个相遇相知的人，走进了我的世界。此刻我想说一句：有你们真好。试问自己，人生也不过拥有五六个这样的日子，看着自己的时光轴，已刻下了两轮，印记醒目，在年轮上画上了句号。余生何去何从，无从知晓，只知道过好当下，开心快乐的生活，努力完成自己的的心愿，做自己想做的事情，如此变好。曾经有人问过我，拥有怎样的生活才算得上是精彩？我说，人嘛，活得开心就好，什么地位，名誉，那只是物质表面的散发，实质内心的平和与安定才是一生不羁的追索。现世中，每个人都有着自己的活法，而我内心最想要的活法便是平平淡淡，以感恩心看世界，以欢喜心过生活，当下是这样，以后还便是如此。
客观看，第一轮本命年的身体发育变化是最大的，第二轮里则是思想和心理变化最大的。第三轮开始的时候，我已经说大不大说小不小，无论身体还是头脑似乎都已经定型。
在第三轮本命年就要过去的此刻，我发现对既往的人生颇多遗憾。但我也依然保有对未来的无限憧憬。我希望在第四轮本命年结束的时候，能再换一种活法。我不知道那是什么，可能那需要我自己去寻找答案。人生是张单程票，我们回不去了，但我们还可以选择目的地和旅途中的心境。过去的36年可能我的一切努力都不过是在为获得选择的权利和能力，但我更希望的是，当有朝一日我真的有很大选择余地的时候，自己不要反而不知道要什么了。 就在我敲下这篇文字的时候，时光依然在慢慢的、但又是不可阻挡的向前流淌。第四轮开始了，我已经没有了可供挥霍的青春，我的精力正在下降，我变得更加成熟和世故，我不太像我曾经想象的未来的样子。但我也有了更多自由选择的能力，我有一个圆满的家庭，我的头脑开始可以思考稍微复杂一点儿的问题，我还保有一点儿梦想和希望。
2023年，新的一年，新的目标，新的方向！
第一句话
你的责任就是你的方向， 你的经历就是你的资本， 你的性格就是你的命运。
第二句话
复杂的事情简单做，你就是专家; 简单的事情重复做，你就是行家; 重复的事情用心做，你就是赢家。
第三句话
沙子是废物，水泥也是废物，但他们混在一起是混凝土，就是精品;大米是精品，汽油也是精品，但他们混在一起就是废物。是精品还是废物不重要，跟谁混，很重要！
我会继续会写属于我自己的第四轮的故事。
“本命年”的起源
“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌
在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去的功效。
中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。
古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年，这就是人们所说的本命年。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿，里面供奉着“六十甲子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺，来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求平安。本命神的说法来源于道教。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建作祟 的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点
本命年是按农历算，
以出生年的属相论，如，你属牛的，那么每逢牛年就是你的本命年。属虎的每逢虎年就是本命年。
注，如果你是正月出生的，那么就要注意一下，出生那天有没有过立春，不是按平常我们说的过年算，
如，今年牛年正月初一过年，但立春在初五，那么初五前都算前一年属鼠，初五后才算属牛。
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