六十龙分金吉凶,盈缩六十龙的五行的生克吉凶
分金坐度口诀
罗盘上面怕双金,坐穴立向怕火炕。
孤虚定出孤寡数,火炕日后绝人丁。
阴阳差错冤枉事,穴坐空亡家败倾,
官灾口舌牢狱事,代代都出残疾人;
少年男子进柳巷,桃花女子乱人伦。
穴坐龟甲出鼠盗,棺内木根穿亡人,
左穿长门瞎目祸,右穿小门聋哑人。
亡人安葬死气穴,出人忤逆损少丁。
谁人识得分金诀,吉凶祸福验如神。
谁人识得分金度,子孙后代做王侯,
谁若识得珠宝线,后代贤孝出状元。
精确定位二十四山向分金
巽山乾向(庚辰——庚戌)(辛巳——丁亥)(丙辰——丙戌)
巳山亥向(丁巳——丁亥)(乙巳——辛亥)(庚辰——庚戌)
丙山壬向(辛巳——辛亥)(壬午——丙子)(丁巳——丁亥)
风水理气数来繁杂,门派众多,其偶有细节说法不一。其分金一节则细谈盛少,令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人,略访当今易学泰斗博客数列,却出百味而不得正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者,让人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》相互参照,尊其透地六十龙、二十四山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列,愿与有缘人分享。对错是否读者可自以参详权衡。
上述分金多以《罗经透解》作定论,例《地理五决》以四局借禄迎禄分金,言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借,可迎阴借阳,迎阳借阴,即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半,申山:丙申气:五申五坤是黑风,火坑败绝主贫穷。戊申气:正申龙,出人聪明寿长富贵双全。庚申气:七申三更犯孤虚,寡灾事出奇。寅山:庚寅气:五庚五寅是孤虚,火坑黑风空亡的。壬寅气:正寅龙,富贵人财丰,田业广置多福泽。甲寅气:七寅三甲主平稳,一代兴发好,后世多眼疾。尊其之法得寅向(丙申——丙寅)(戊申——壬寅)(辛未——辛丑)分金,六十甲子五行纳音戊申为土,申金坐土为得生,合立寅向兼艮三分为迎阴,若选另一分金则为乘凶气。
《罗经透解》言:盖平分六十龙透地,名曰天纪。起甲子于正针,亥未属乾宿,后天之乾,即系先天之艮。艮为山,此故亦谓之穿山也。平分六十龙,起甲子正针之壬,初属坎,后天之坎,即系先天之坤。坤为地,此乃谓之透地。不言穿而言透者,以透乃通透之透,如管吹灰,气由窍出,此克得透地之说。六十龙审气入穴,一龙有五子气,当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙,则有二十四位珠宝,为全吉。
罗经层数,少则一二十层,多则五六十层。最主要关注的还是正针、中针、缝针等三针的运用。正针所指,就是我们磁极。上古用土圭臬影来辨别方位和时间。看太阳的东升西落以定十二时辰。十二地支加上八干四维就成了二十四山。有了二十四山,天地就定了位。所以在干支纳甲、坐山九星、天星贵贱、各家五行、黄泉杀曜,都以二十四山来推。我们知道,地磁的南北极并不是地球的真正的南北极,存在着磁偏角。而且经度纬度不同,各地磁偏角都不一样。这样就找不到天地之中了。按风水的说法是:坤舆不动,乾道健行,虽从地转,而贵贱实由天星以分。天皇位居乾亥之间。所以指针也居坎北子癸之间。子癸同宫,这就是所谓的候气于黄泉未发之先。用正针格龙,兼用中针校量。表示天地之气就相合了。
而缝针源自于圭臬测日影,用壬子同宫,辨象于八方,参之历法。总的来说,正针为磁极之子午,中针为地球南北极之子午,缝针为测日影圭臬之子午。正针为地盘,中针为天盘。这样就有了正针二十四位,中针二十四位,缝针二十四位。正针之下有七十二龙,又叫七十二穿山,专取坐穴来辨空亡差错等煞。七十二龙,就是六十甲子加上八干四维,合成七十二龙,以应岁月七十二候。分配到二十四山,就是一山统三龙。至于候,按时序之吉凶,上候为进气,中候为正气,下候为退气。
有了七十二穿山,也有中针之下的平分六十透地龙。中针地支之下,各排五位,用甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸,顺排六十。所以叫平分六十龙,用于立穴乘气,下接地脉,上应天星。从中针细分中查找,专于坐穴处收一线真脉。这样天纪地纪能相合。穿山与透地相为表里,透地应天气以辨龙。穿山应地气以坐穴。还有一百二十分金,二十四山,每山分五金。以辨气之清浊,以分吉凶。实际上五中只能取二。七十二龙也好,一百二十分金也好,就会碰上龟甲空亡、孤阳虚阴、关杀。这几个名词到底有何来历?河图合十一,纳甲就是讲天地相合道理。既然穿山、透地、分金是讲究天纲地纪相合。那就一定离不开河图和纳甲原理。
天之中数为五,五为声。地之中数为六,六为律。天五地六入中,九七互易回本宫。天数五十五,五方各合十一,这就是天地之中,数在各方皆均衡。把天干和八卦一一配上就是在数理统一的基础上纳甲。'乾纳甲,坤纳乙,......'。甲乙二始,戊己二中,壬癸二终。戊己在中为枢纽,这就是纳甲之理。二始定乾坤,二终定离坎。二始二终为关杀,二中为空亡。这就是孤阳、虚阴、关杀、空亡的来源。放在二十四山中,八干四维中的空位就是龟甲空亡。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、巳亥十二龙叫差错空亡,不宜坐穴。在分金来说,合丙丁庚辛才是旺相。合甲乙壬癸为孤虚,其中甲壬为孤阳,乙癸为虚阴,皆置之不用。合戊己者,卦无适从,气无适用,为龟甲空亡,意思坚如龟甲,气无从入。这些道理一看上面河图变体图,就一切明白了。所以我们在坐穴立向放水时,就要乘其旺相,避其孤虚,去其空亡关杀,则可夺天地之气。
三合风水以分金(穿山透地龙)来断。三元以爻断。
最好的运程,掌握在自己手中!
出门小心,万事多注意,出言先三思
做好自己就行,不要用那些或迷惑的话语绑缚自己
那样生活着,太累!
分金坐度口诀
罗盘上面怕双金,坐穴立向怕火炕。
孤虚定出孤寡数,火炕日后绝人丁。
阴阳差错冤枉事,穴坐空亡家败倾,
官灾口舌牢狱事,代代都出残疾人;
少年男子进柳巷,桃花女子乱人伦。
穴坐龟甲出鼠盗,棺内木根穿亡人,
左穿长门瞎目祸,右穿小门聋哑人。
亡人安葬死气穴,出人忤逆损少丁。
谁人识得分金诀,吉凶祸福验如神。
谁人识得分金度,子孙后代做王侯,
谁若识得珠宝线,后代贤孝出状元。
精确定位二十四山向分金
巽山乾向(庚辰——庚戌)(辛巳——丁亥)(丙辰——丙戌)
巳山亥向(丁巳——丁亥)(乙巳——辛亥)(庚辰——庚戌)
丙山壬向(辛巳——辛亥)(壬午——丙子)(丁巳——丁亥)
风水理气数来繁杂,门派众多,其偶有细节说法不一。其分金一节则细谈盛少,令其学者混乱不清。吾以虚心讨教身边学易数人,略访当今易学泰斗博客数列,却出百味而不得正果。其有模糊不清者、有言一向两个分金均可用者,让人无从以定。鄙人细研《罗经透解》、《地理五决》、《地理全书》相互参照,尊其透地六十龙、二十四山火坑神断、定差错空亡、定四吉三奇八门九星子父财官兄弟禄马贵人到方定局、地盘二八分金、天盘三七分金、四局借禄迎禄之法得以上述分金之列,愿与有缘人分享。对错是否读者可自以参详权衡。
上述分金多以《罗经透解》作定论,例《地理五决》以四局借禄迎禄分金,言分金甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八干用迎禄借禄分金。四维无禄可借,可迎阴借阳,迎阳借阴,即以本宫兼用可也。例火局、金局立寅向兼艮三分、水局寅向兼甲三分为借禄、木局立寅向三分为借禄。罗经一山只有两气半,申山:丙申气:五申五坤是黑风,火坑败绝主贫穷。戊申气:正申龙,出人聪明寿长富贵双全。庚申气:七申三更犯孤虚,寡灾事出奇。寅山:庚寅气:五庚五寅是孤虚,火坑黑风空亡的。壬寅气:正寅龙,富贵人财丰,田业广置多福泽。甲寅气:七寅三甲主平稳,一代兴发好,后世多眼疾。尊其之法得寅向(丙申——丙寅)(戊申——壬寅)(辛未——辛丑)分金,六十甲子五行纳音戊申为土,申金坐土为得生,合立寅向兼艮三分为迎阴,若选另一分金则为乘凶气。
《罗经透解》言:盖平分六十龙透地,名曰天纪。起甲子于正针,亥未属乾宿,后天之乾,即系先天之艮。艮为山,此故亦谓之穿山也。平分六十龙,起甲子正针之壬,初属坎,后天之坎,即系先天之坤。坤为地,此乃谓之透地。不言穿而言透者,以透乃通透之透,如管吹灰,气由窍出,此克得透地之说。六十龙审气入穴,一龙有五子气,当寻旺气。丙子、庚子二旬之龙,则有二十四位珠宝,为全吉。
这个问题有点不好回答,如果您问穿山七十二龙和透地六十龙的区别,还有些道理,和分金本不是一回事,这么问没有道理。就好象问手枪和大刀的区别类似。格龙一般是在阴宅里,看的,穿山和透地可以看远、近来龙,表里配合;而分金则是立向时与仙命相生比和时用的,用的地方不一样的。