怎么可以知道自己的前世和来世,佛说前世今生来世
看今生所受，知前世所作。看今生所作，知来世所受。
找算命先生，或者找预言师，有的时候梦里的事情也许会在将来发生。想开点，人生便会过得轻松…
人有无前世是很飘渺的,即使有你也不会知道前世是谁,是什么.
人的命运来自上天,只有上天知道你的前世今生来世.上天在每个人的命运中都留下了很多对一个人前世今生来世的暗示,就看你是否能发现了.
那我说你前世是什么就是什么，反正也无从考察。
佛说：要知前世因，现在受者是。你现在做遭遇的一切，就是前世你的受报身，所以前世是什么饿样子，你该知道大概了。
另一种，算命掌经三世说：
佛道 天道 人道 修罗道 畜生道 饿鬼道
所以还可以从一掌经推算出来前世是哪道。
朋友您好，如果一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警察找到并击毙，为何劫匪不会当天受报呢，这是因为劫匪在他杀人的当天选择了逃跑，这是他当天没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择，但是因为其中一个或者多个错误的选择而成为了警察找到他的因，所以他得到了被击毙的果。
佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回，同时他们会面临众多的善恶选择，每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念，所以不会出现善恶的选择，任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理，这就是他们可以预知未来的因。
回到为什么今生的因不能今生受报的问题上。按照法理来说杀人一命当还人一命，而我今生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会受到那个人杀害的报应了，自然而然留到了未来世。至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当，在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了，哪又何必去在乎前世的那些是不是“我”，充其量只是一大堆的“果报”。
很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系，如果有联系应该让我们知道才对这样才公平。其实并非没有联系也并非我们不可以知道，在佛法中认为我们今生之所以会有这样的长相，这样的人际关系，这样的经历都是前世的选择，如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。
这些是佛教的观点，对于那些没有佛教信仰的人以上一切都不成立，而对于有佛教信仰的人就可以这样解释。
首先佛教没有灵魂的观念！
佛家称为神识！与灵魂有区别的！
佛家认为一切众生皆有佛性，将来皆可成佛！
当然也包括动物在内！
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