周易九宫八卦,八卦九宫口诀算吉凶
太极归一,阴阳两仪 三才:天地人 四象:青龙 白虎 朱雀 玄武 五行:金木水火土 :上下东南西北七星:天枢 天璇 天玑 天权 玉衡 开阳 摇光 八卦:乾 坤 坎 离 震 艮 巽 兑 九宫:乾宫 坤宫 坎宫 离宫 中宫 震宫 艮宫 巽宫 兑宫
九宫,中国传统文化范畴。九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
“九宫八卦图”也叫“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图象,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,依照次序便是: 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。
所谓的“宫”,它包含有“公用”和“空洞”的意思。其实,它就是八进位制的产物。我们先画一个N列和八行的表格,并且将第一行的每一列用一表示,第二行用二……第八行用八,当我用对角线将第一列的一;第二列的二……第八列的八……连接起来的时候,你会发现,如果按照地球运动方式,继续旋转的时候,在第九列已经没有行位可以递加,而是虚空在外。也就是说第九列的加数已尽。或者说,第九列的第九行,实际变成了第十列的第一行。按照这个逻辑推理下去,就形成了八卦每旋转一次,包含九列,而实际占位是八列的排列格式。
八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。
八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。
九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫
五行:金、水、木、火、土
八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑
春青夏赤秋宜白,四季之中黑喜冬;
秋赤冬黄喜见百,夏间逢黑总为凶。
拇指靠上一点的掌部为震位,同时代表春季,属木,呈青色,地支配卯(此处代表月,指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月,斗柄指在正北为岁首,即阴历十一月)。
食指靠下一点为巽位,为春夏之交,也属木,地支配辰巳(阴历三、四月)。
中指下部为离位,为夏季,属火,呈赤色,居午(阴历五月)。
小指下方为坤位,为夏秋之交,属土,居未申(六、七月)。
小指下方掌边缘正中为兑位,为秋季,属金,呈白色,居酉(八月)。
乾在手掌外侧边缘的手托处,为秋冬之交,属金,居戌亥(九、十月)。
手掌靠近手腕处的正中为坎位,为冬季,属水,呈黑色,居子(十一月)。
艮位在拇指下方的手掌边缘处,为春冬之交,属土,居丑寅(十二、正月)。
手掌中央即掌心部分名为明堂,呈黄色,明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行仪式发号司令的地方。
手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利,如出现异常,就属不吉利了。
如坎位色黄,就属不吉利,因为土属黄色,五行中土可克水,故为不吉。
离位如色黑,表明水克火,因为水属黑色。
震位如色白,表明金克木,因为金属白色。
兑位如色赤,表明火胜金,因为火属赤色。
春季呈青色,夏季呈赤色,秋季宜呈白色,四季之中,唯有冬季宜呈黑色。
如果秋季呈赤色,冬呈黄色,春呈白色夏呈黑色,这必是有凶。