七夕节怎么求姻缘,中秋节如何求姻缘
七夕节习俗众多,主要有香桥会、接露水、拜七姐、斗巧、乞求姻缘、游七姐水、种生求子、储七夕水、为牛庆生、七巧贡案、迎仙、拜牛郎、拜魁星、拜床母、染指甲、七夕观星、听悄悄话、净水视影、结红头绳、姑娘洗发、晒书晒衣、结扎巧姑、玩磨喝乐等。
相亲吗??
“七夕”,即农历七月初七,民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子,七夕节也称“乞巧节”,七月初七当晚,女子,特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”,以求也能拥有一颗聪慧的心,拥有一双灵巧的手。因此,七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“心灵手巧”的两种内涵,你知道古代七夕节有什么活动?古人们七夕节是怎么过的吗?
1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。这一天各家女儿围坐一团,以五彩丝线穿针,速度快为巧者。
穿针乞巧
《西京杂记》:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。”
2、喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。七夕夜,陈列瓜果于庭院中,有蜘蛛结网则得巧,网密得巧多。
喜蛛应巧
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》:七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》:“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》:七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
3、投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。七夕中午,投针于水,借日影而验工拙,成花鸟云兽影,则乞得巧。
投针验巧
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”
《直隶志书》:良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。”
4、兰夜斗巧起源于汉朝宫廷的游戏,将五彩线互相绊结起来,叫做“相怜爱”。随后,宫中的宫娥彩女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧。
兰夜斗巧
汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后,经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说:“汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于阗乐之后,就用五色彩缕,互相绊结起来,叫做‘相怜爱’。随后,宫中的宫娥彩女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女,可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找,这种游戏就叫做‘斗巧’。
5、种生求子在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗。或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,借以求子。
种生求子
种生求子是实际上也是古代生育信仰的一种。寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。
6、为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。为了祭奠老牛让牛郎刨皮,驾着它的牛皮去见织女的牺牲精神。
七夕,起源于上古,是我国的传统节日,从小我们就听过牛郎织女的凄美爱情传说,这个中国的情人节大约起源于此。七夕节象征爱情略有不同,在古代七夕不仅仅与爱情有关,除了祈求姻缘之外,还有晒书晒衣、净水视影、结红头绳、洗发、种生求子、储七夕水等风俗。
祈求姻缘
牛郎和织女的传说家喻户晓,七夕节是已婚男女相互表达不离不弃,像牛郎织女一样恪守相爱的承诺的一个日子。相传在这一天夜晚,对着星空祭拜织女,就能收获美满的姻缘。所以,几千年来,七夕节与爱情从来都相关。
晒书晒衣
在古代,七夕节有晒书、晒衣的习俗。传说七月七日,天门洞开,阳光强烈,是龙王爷“晒鳞日”。因此,先人们也会在这一天搬出家里的书籍、衣物、棉被等晾晒,据《四民月令》说,在这一天晾晒可以防止虫蛀,“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”
结红头绳
这个也是民间的风俗之一,据说在七夕这天用红头绳打七个结,戴在孩子的脖子上,可以保佑孩子平安喜乐,健康长寿。特别是孩子体弱多病,父母会更加重视这一风俗。
洗发
我听说在七夕这天,很多地方的女孩子会用树的液浆兑水洗头发,因为人们认为,七夕这天不管是泉水、井水还是河水,都跟银河水一样具有神圣的力量。在七夕洗发一定可以获得织女的护佑,让女孩子们保持美丽并且尽快找到意中人。湖南湘潭地区《攸县志》也有相关记载:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”
储七夕水
在两广一带,大家有储七夕水的习俗。“七夕水”也叫“七月七水”,据说“七夕水”有神奇的功能,久储不变、可以治疗烫伤、去除疮毒等。而这个七夕水,也不是一般的水,必须要七月七日早晨,等头遍鸡鸣之后,再到水井、河边取回来的水才有效。
我了解到的七夕习俗大概就是这些了,不知道大家还有没有其他的风俗可以分享呢?
一般来说,我们要力行佛菩萨对我们的教导,就是多做好事,积善积德。然后求佛菩萨才,为善积德才有善报,天佑有德之人。所以,你可以这样来做。
1。写一份求姻缘的发愿文,大致内容如:弟子忏悔往昔做的恶事,愿意上几年内(如三年)做多少件善事(如1000件),求菩萨赐我一段姻缘。
2。写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。
3。说到的一定要做到,切不可欺骗菩萨。
4。发愿文没有特殊的格式,也不用烧化,没有神秘性在里面,主要原理是行善积德改过,可以改变自己的命运,达成自己的心愿。善有善报,天佑有德之人,就是这个道理。
5可一边行善积德,一边自己努力去找对象。不可一味的枯等。自己无所做为,一味靠菩萨是不可以的。我有一个建议,网上有个世纪佳缘,是交友征婚的网站,可以去找找。自己努力去做,菩萨牵根线,点化一下。
6,你是男生还是女生,是男生的话,我有个建议,男生追女生不要过多讨好,讨好表达一种需求感,需求量是吸引力的大敌,没有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的优点。
7 善行可以是日常生活中做好事,也可以是念佛,吃素,放生,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)其中放生是世间第一希有功德,积福改运的效果很好的。放生注意事项可自行百度,放生一定要念放生仪轨。
1、命带孤独的人需要红绳子
据命理名著《三命通会》云:“男孤神,他乡之客,女寡宿,异省之妇”,意思是说:男命遇孤神疏六亲,女遇寡宿独房眠,皆为形只影单之人。命格带有这些孤独星神的人,最适合佩带红绳子给自己冷冰冰的气场带来阳光,带来桃花的热情。
2、花瓶催桃花
在桃花位上摆上一个注满清水以及插上鲜花的花瓶,是一个很不错的催桃花的方法,这方法最简便,但却有好些事项需要注意。花瓶必须被清水和鲜花填满,如果只有花瓶而没有清水鲜花,则只能产生失败痛苦的恋情,像苦恋、畸恋、单恋等,或因恋情惹祸。
3、睡床招桃花
这是一个有效而且操作难度低的好方法,只需要打你的睡床压在桃花位上,然后每晚自己都睡在那里睡觉便可以了,谨记只有睡在那张床上的人才能受到桃花位的影响,需要注意的是不要让桃花位的睡床空着,自己却睡另一张,也不能找其他人代睡。
4、月老的红绳子
在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面,有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神,人们把他称为“月下老人”,也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿,给天下有情之人牵红线,搭红桥。
历史几经变迁,风俗几经变异,到今天,这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好,即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系,或者销售行业、娱乐圈、广告行业,需要大量的桃花与人缘关系的职业,都可以戴红绳来给自己的运势增分增彩。
5、道教的红绳子
主张“天地之大德曰生”的道教,要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值,所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生,修的是今生今世,因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上,都有许多精辟的理论与特效方法。