很多人相信这个世界有因果报应,可信吗?

就我个人而言，很多人都相信这个世界上有因果报应，那么到底可信吗？我的答案是：信的人自然会信，不信的人永远都是不会信的，但总而言之，就好比一句话所说，不做亏心事，就不用怕鬼敲门，做了亏心事，那么就一定会遇到不好的事发生，而因果报应也是如此，既然是有因果效益这种说辞，那么肯定是有得到佐证的，这件事如果你做的有昧着良心，那么些许在某一天或者某个时候，说直白一点，就是会有报应来找到你的。

信的人会非常信，不信的人哪怕你说一万遍也不会信

归根结底，因果报应还是得看个人，虽然有这种说法，也有这种关联性，但话毕竟是人“发明”出来的，这就意味着信的人会觉得因果报应是真的很准，准到你不敢去做违背自己良心的事，因为信的人会觉得良心不安，内心会刺痛着自己，觉得自己做了一件不可理喻，非常怀疑自我，内心会有点畏惧，害怕，会觉得自己所做的这些事会带来报应，或者会有一些不好的事发生，而不信的人就非常无所谓了，就觉得哪有什么因果报应一说，不管是做违背良心的事也好，还是一些伤天害理的事也好，就一股脑子发热的做了，不管什么“遭雷劈”，还是带来报应，这些人是不会管这么多的。

就好比一句话所说，人在做，天在看

很多人愿意相信有因果报应这种说法，无疑是觉得人在做事，但天在看，不管你什么事，好事也好，坏事也好，伤天害理的事也好，虽然有时候人与人不知道你做了哪些事，但天在看，天知道你到底做了哪些事，做了好事，不一定会带来好的报应，但至少内心不会觉得有坎儿堆在那里迈不过去，至少整个人舒服，做了坏事和伤天害理的事，那么是一定虎带来报应的，这种现象是很多人会明白的，因为大家会觉得人做事不能太过于违背良心，不然哪天真的带来了报应那么会非常的惨。

既然有因果报应这种说法，也有因果报应这种现象存在，要说到底信与不信，还得归纳于人类，还是那句话，信的人会非常信，不信的人觉得这是什么瞎道理。

你相信这个世界上有因果报应有轮回吗

我相信有因果关系存在因果律，
但绝对不相信佛家所谓的因果报应。
因为因果报应完全是古人为了维护当时的封建秩序，编造的东西。
掺杂了太多太多的封建思想，
有很多在今天看了是反科学，反社会的。
根本就是脱离时代的东西。
与其相信这些乌七八糟的东西，
还不如追随陈帅的
此去泉台投陈帅，十万旌旗斩阎罗，

相信因果报应吗 相信轮回吗

这是客观规律，我们相不相信，它都存在，都在发挥作用。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。
３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

我相信轮回。因果真正的含义是什么?

因果律是指所有事物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即 “物有本末，事有终始”、“种瓜得瓜，种豆得豆” 之意。这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。

相信因果报应吗 相信轮回吗

这是客观规律，我们相不相信，它都存在，都在发挥作用。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。
３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

不相信轮回转世,但是相信因果可以皈依佛教吗

随你便，你觉着好就皈依，佛教不管你那么多，你能做到人家让你做的，你就是皈依佛教，做不到的话，管你是谁，管你干嘛的，通通不算真皈依。