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天庭饱满地阁方圆的面相代表人物,地阁饱满面相分析

时间: 2023-10-22 本站作者

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天庭饱满地阁方圆是什么意思?

古人常常用“天庭饱满,地阁方圆”来形容一个人相貌长得很慈祥善良。

在面相学中,“天庭”指的是人的“额头”,而“地阁”指的便是人的“下巴”。无论是额头还是下巴,在面相中的地位都十分重要,从这两个部位可以看出人的智力、财富与健康等状况。

扩展资料:

古人将人的面部分为上、中、下三庭,分别对应印堂至发际、印堂至准头(鼻头)、鼻头至下巴等三部分。

天庭就是上停,额头至发际。天庭饱满,是指额头略凸而平滑,无陷无坑无破。古曰:上停长而丰隆,方而成阔者,主贵也。这是额头的标准。若是额头长成这样,三十岁之前,绝对发达。古人是有科举做官的,三十岁前只要中进士,那一定是贵命了。

地阁就是下停,下巴至两腮。地阁方圆,是指下巴不削不泻,饱满有肉,腮骨方正有力。古曰:下停平而满,端而厚者,主富也。这是下巴的标准。若是下巴长成这样,五十岁后,至少是富命了。古人是重农的,地阁好,田宅运好,收租收粮,至少也保无忧了。

天庭饱满吃官饭,地阁方圆掌大权。也就是说,天庭饱满的人富于思考,一般多从事脑力工作,地阁方圆富于统御驾驭能力,一般都从事管理工作。天庭为面相学当中的官禄宫,主管我们命运的前途与贵人运势。天庭主少年,但是天庭同时也代表一生的官禄;地阁主晚年,代表我们的物质享受与家庭环境,地阁饱满方圆,一生衣食无忧,晚景幸福而多福。

参考资料来源:

百度百科-天庭饱满

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天庭饱满是指人的额头突出,丰盈,寓意吉祥,天庭是中国古人对额头的代称。地阁方圆,是相学的术语,指的是腮骨宽广、下颏线条圆美的一种面相。
古人常常说“天庭饱满,地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相,地阁方圆虽然会增加人的富贵层次,但是要和天庭饱满配合起来才会显得更有威力。

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古人云:“凡观人相,先观骨骼;次看五行。量三停之长短,察面部之盈亏。”;头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满,地阁方圆”;原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的,但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表,实质不然。这里,我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述: “天庭饱满”,而本身是一个很难定义的名词;真正的相学论及的天庭还只是个大概,首先,稍微细分便还可以有多种:比如包含了左右主看父母的“日月角”(额头的左右两端),它当属于上停中的天庭。 而面相有一种分法为上中下三停,古人又分别以“天、地、人”三才而配之;天庭在上停,其属于三才中的“地”位;但是却不是上停的中的“天”位;再将上停作细分,又可以进一步将上停的重新局部布置,于是上停也可以有局部三才,为:天中,天庭,印堂。(也有分五种的:即按上停为“天中,天庭,司空,中正,印堂”;则增加了两种分发,此种则更细致,但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的)。 但是,问题就出在了这里。天庭的分法不同;不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差;不过还好,却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位,这个似乎虽然不那么标准,但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。 那么好,我们就按约定俗成来理解吧;所谓天庭饱满,又究竟什么才是真正的天庭饱满呢?显然相学上因为不同的人理解有了偏差,所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来,但是,更多的人心中却已经有了答案。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释:即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论;但实质上,这样对吗?杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别。 为了便于理解,这里还再配上一个图来作例子吧: 图为李嘉诚的照片,想必大家已认识;也许会有不少人说“他的面相真好啊!”;但无论如何,你惊呼也罢,还是淡定也好,甚至是对相学完全一窍不通,可以从常规角度(哪怕感官的感受或欣赏的角度)来赞叹一声!这是无可厚非的!因为他的气质,并不需要很强的专业知识也可以感受到;他的所有气质是由内向外抒发的,永远给人一种气场很顺的感觉。但是,一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的;所以这就要涉及到更专业的看法了。 这里,杨易德想问的是:他身上的秉赋,包括所有的细节难道真的是“天庭饱满”才最尊贵吗?不然也。 我相信,一个真正好的面相绝不是“天庭饱满”所能概括的,换言之;就算按约定俗成的天庭饱满是额头饱满,也不代表有此相的人一定富贵;因为“天庭饱满”并不代表就比其他地方具备的优点组合更重要。其实,他(李嘉诚)的所有面相天生细节都已符合相书上所说的大部分的优点;只是很多人却不由分说地首先跳出来:“呀!此人面相天庭饱满,地阁方圆!”定是“富贵之相”;却从不顾及他的其他任何优点!这样显然是不对的。 为了进一步再作说法,我这里还从他(李嘉诚此例)身上找出藏有的几个比较大的优点,以下几点我认为都比他的“天庭饱满”要重要多了,如: 1、 法令深刻。很多人能够达到天庭饱满,但是我相信却并达不到法令纹路如此清晰深刻,一般这种法令纹只有高官厚禄者才是见得比较多的。而法令越好则越容易“食俸禄”;反之;自古就有“邓通铸钱,终归饿死”之例,那是因为其法令不全而引起的。 2、 天中灌顶。“人头为一身之主”;今天的科学也证明了脑袋真的很重要;但是这里的“人头”却还不是脑袋;而是“头圆顶额高”;那顶额是什么?“头的顶部”,而并不是“顶部的头”;即头发生得高,上停又圆润。这就是古人说的“头方顶高,尊居天子”;当然,“头方顶高”的很多,但“天子”却只有一个,我们只要理解那是古人喜欢夸耀的一贯作风就行了。(注意:天庭并不是头,而只是头的一部分;更也不是“头顶”,而只是头中;“头圆”和“天庭圆”又并非一码事)。 3、 五官均停;这里的“均停”并不是相书上单指的三停尺寸差不多;而是指每个细节的对比,整体效果并没有特别的高凸和凹下的地方;但大多数的普通人面相总有不足的高凸或凹下的地方;这也是区别之处,会有很大的影响。 4、 气色黄明。黄明气色主极品之贵;红润仅主富。(注意:这明显是黄明而不是红润;很多人以“红色”是红润;实质那是颜色而不是气色了;气色上主富的红润绝对成块;而像这种藏得很深的红;则是微透,他的主要表现是“明”而不是“润”了;成块的红属于二等富,反倒会破坏掉这种极品一贯的气色)。 其实,以上几点,我认为没有一样不比“天庭饱满”更重要的,常人只要占有一样,也便可以飞上枝头当凤凰(或说“飞龙在天”)了;但是普通人中,只要你善于发现,占有“天庭饱满”的却并不在少数;又有多少人真的因此一定富贵了?

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