有出马的缘分时间不到可以先供保家仙吗?

是的，只要有仙缘，仙家就会托梦或者暗示你，修行不易，先供奉保家仙，缘分到了，仙家自然就来了，珍惜！

有仙家跟着是不是必须要供奉出马呀否则会很不顺吗?

这不一定，有的是跟仙家前世有缘，有的是现结仙缘的，如果先结仙缘的，就不用如果是前身就有的，你是要缝啊，要不就会你试试都不顺了

我们这边看香的说我老婆有仙缘要供上仙不知道真假?

那你老婆在平时中有没有什么反常的举动呢？如果真的有这方面的举动，就真的要上仙了。

...是个先体,说我师傅是何仙姑,必须供奉。真的么

不要相信任何正神不附体，附体非正神，我估计你是听了大仙的

什么样的身体反应才是要出堂口,一定要能看见东西了才行吗

圆顿功理之一：人类长生基质的探索 要实现长生，必须首先要搞清楚，世界上是否真有长生的基质存在？人体内是否也有这样的潜质？不然，追求了半天，就是真的一场空，耗财误命。被人讥笑为愚痴或谓“走火入魔”。 那么，世间到底有没有长生永恒的基质存在呢？中国传统的内炼学说认为“先天之炁”是宇宙间万事万物的本源，万事万物均由此炁所化，它就是历万劫而不坏，超群类而独守的永恒基质，谁能得到此炁，并按一定程序运作，谁就能得到长生。无独有偶，现代的核物理学亦认为，宇宙确有一种寿命无穷大的光子和中微子存在。宇宙的本质就是光子加中微子，宇宙间的一切都由它们变化出来，包括精神现象，也是它们变化出来的。 普通物理学告诉我们：物质是由原子组成的，原子由原子核和旋转的核外电子组成。而核物理学又进一步发现：原子核是由基本粒子组成的，基本粒子中都有光子和中微子。正反光子和正反中微子，其静止质量都为0，寿命都无穷大。其他基本粒子虽然也都有较长的寿命，比如：质子的寿命为2×10的30次方年，电子寿命达5×10的21次方年，寿命高得惊人，但毕竟都不是无穷大，只有光子和中微子，寿命为无穷大。据基本粒子寿命统计表揭示，反基本粒子在宇宙诞生早期就有了，所以核物理学认为宇宙的本质就是光子加中微子，宇宙中的一切都是他们变化出来的。 中国传统修炼学和现代核物理学虽然表述的方法不同，但他们讲的都是一件事，即宇宙间确有长生永恒的基质存在。我们暂且从炼养的角度仍称其为炁。也就是说，长生课题的选定，并不是简单的幻想，而是确有其现代科学上的依据。 再从实践上看，有文字记载的中国历史上最高的长寿者是安其生和张果老，他二人均在世3000余年；黄帝的老师广成子在黄帝向其求学时，就已经活了1200年；流亡印度的彭祖流亡前在中国住世了760年；还有老子住世700余岁。从唐宋以后，内丹炼养学家的寿命平均都在100余岁以上。比如吕洞宾在世千岁以上，若干年后又经常出来度人；华山睡仙陈抟住世150多年；张三丰住世140余岁；内丹南宗五祖平均寿命110岁以上，北宗的各代祖师除开山的那一代强调修性而早离人世以外，其他均在百余岁以上。虽然现世人没有看到他们在人间活动，但他们每个人在临走以前都用文字或心传口授方式留下了修炼成道的宝贵经验。 长生之道吸引了千千万万的人，上至皇帝，下至平民。最早的商代殷王学彭祖修炼方法寿高300余岁，梁武帝修佛门养生法得高寿83岁。古今中外亦有很多人为长生放弃王位，如释迦牟尼及其大弟子阿难以及后来的达摩，均是王位继承者，但他们却放弃了王位，追求长生和修炼；密宗莲花生大士则是放弃了本国的王子地位及后来在另外一个国家的王位，专心修炼密宗得道而去。被奉为中华民族祖先的黄帝，在征战期间一边作战一边寻仙访道，留下《黄帝内经》得道而去；身居燕国相位的刘海蟾弃官修丹亦获成功；张良功成身退也去修炼；老子身居国家图书馆馆长，也是弃官而走……。像这样的例子，在中国历史上比比皆是。而这些人都是有头脑、有地位、有知识的人，他们决不是因一个简单的信仰或幻想就放弃人间最大的利益而胡乱追求的。当然，走此路的人未必都能成功，自古以来就有“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”之说。 从科学的角度看，只要有一例成功就值得研究。既然有凤毛麟角，那就是说并非虚妄，剩下的，是怎么将这凤毛麟角者成功的经验传给天下人，普度众生，同乘法船登上彼岸。 按生命的原理，只要找到了消除衰老因素的机关奥妙，就可以大大延缓人们走向死亡的进程，乃至自主生命，长寿却老。 对于飞速发展的现代科学而言，人类的长生是一个不可回避的课题。“我命由我不由天”的气概和进取精神，正是今日人体科学所应具有的。 圆顿功理之二：气功修炼中的天人合一理论 一、什么是天人合一？天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论。天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。 二、天人合一理论的主要内涵精华大致有两个方面：（一）人天同源、同质。天人合一理论认为，天地万物并非本来就有，其产生之前，有一个根本的始源，这就是道所派生的先于天地万物的元气，即先天一炁。炁是一种看不见摸不着、富有能量、载有信息的精微物质，是构成宇宙万物的最基本物质，“炁”是天地万物的基本“元素”。天体演化和现代生命起源研究者认为，原始宇宙空间主要原始物质是以氢形式存在着，原始氢在宇宙空间发展、凝聚而形成原始星云。原始星云中巨大气体埃尘进一步凝聚，产生了几十亿颗恒星，凝聚体中心温度逐步提高，密度加大，于是开始了氢热核聚变反应，放出巨大能量，形成星系。借助热核反应，氢聚变为氦，生化了宇宙中的各种元素，逐步形成了诸如元素周期表中的各种元素，尤其是对生物物质重要的元素，如碳、氮、氧、磷、硫、铁等。这些元素称之为致生元素，它们最初覆盖在地球上，在适宜的温度和动力下，反应形成各种原始的分子，包括水、氢分子、甲烷、氨等，并从致生分子转化成有生单体，又进一步过渡到有生多体，乃至人类的出现。达尔文曾说：要谈生命的起源，你倒不如谈元素的起源，因为两者是一样的。我们把天人合一理论中的“人天同源同质”观点与现代科学论点比较，何其相似！天人合一理论还认为：构成人天万物的先天一炁是宇宙中永恒的长生基质。这一论点，又与现代核物理学的发现不谋而合。普通物理证实了元素由原子构成，原子由原子核和核外电组成；核物理学则进一步揭示原子核是由基本粒子组成的，基本粒子中都有光子和中微子等，而光子和中微子的寿命无穷大！人天同源、同质的论断已被现代科学证实。 （二）人天同一生成程序。人天同源同质，那么，生成的程序和规律是否一样呢？老子最先提出宇宙的生成规律是：道生一，一生二，二生三，三生万物。“道”：无形、无名、无为。所谓无形，是指无具体的形相，不能以感官觉知；无名，是指不能用语言概念来表述，称其为“道”，也属不得以的“强名”；无为，主要指无主观意志。道的基本特性是：虚无、自然、柔弱。道是万物的造化之根，神明之本，是一种根源性的实在。它无始又无终。“一”是指道派生的先于天地的元气，即先天一炁。“二”是元气内蕴的阴阳。“三”是指阴阳相交相荡而生的五大类属性的物质，即五行，由五行而生万物。那么，人的生成程序又如何呢？顺寻不易，逆推则成：形体（包括细胞）是由最精微的元素构成，既形由精生，这个形即是老子宇宙生成模式所指的终极产品“万物”中的一类。精则是那个模式中的“三”，即五大类属性的物质之一。现代科学已证到这一步，但再往前推，就无能为力了。而传统的人体科学，却在内修中悟证到下面几步。精由炁生，而炁是由阴阳二气合和而成的，故“炁”即是老子宇宙生成模式中的那个“二”。炁又由神生，“神”是指能够主宰生命的智慧能量体，它即是老子宇宙生成模式中的“一”。神又源于虚无，这个虚无即是道。我们把逆推的结果顺过来看，就是：虚生神，神生炁，炁生精，精生形。这个人类的生成模式，虽然尚未被现代科学证实，但我们相信，释迦牟尼早在二千五百年以前就指出一碗水中有亿万个微生物，已被科学证实；吕洞宾早在唐代就指出月亮本身是不发光的，它的光源来于太阳，也被现代科学证实；那么，中国古代人体科学的成果之一 ——“人类生成模式说”，也迟早会被现代科学证实。现在，我们把老子的宇宙生成模式与人体生成模式联起看，则会得到以下的结果：道生一，一生二，二生三，三生万物。虚生神，神生炁，炁生精，精生形。结论是什么呢？人与天的生成程序也是一致的！他们有着共同的规律。就是这个发现，才使人类醒悟：如果找到了逆返归元的规律和方法，人类是不是就可以回归于道，超越生死了呢？天人合一理论的内涵还有“天人至象”，“人与天地同一运转规律”等。这里不再赘述。 三、天人合一理论对修炼的指导意义。修炼的终极目标是超越生死，回归于“道”，而道的基本属性是虚无、自然、柔弱。修炼的过程无非仿道而已。虚无是调心之要，达到物我双忘的境地，才是入静的高级境界，才是与道合一、相契无间。自然，是调控身、心、息通用的原则，有顺应天地万物之本然，不勉强不违逆之意；在修炼中，勿忘勿助，火候顺乎自然；在服气中，不强调闭抑，强调调息顺乎自然。柔弱，是指调心令柔，谦和忍让；在调息时深细匀和、致柔、渐渐臻于胎息；调身令柔是修炼的基本原则。用“天人合一”观指导修炼，不贪求，不躁进，没有误导，重在验证。有可行的操作技术，有经得起检验的效果，不神不秘，令人信服、信赖和欢迎。修炼者若都能从人天同源、同质、同一生成程序的另一面来思考问题，就会彻悟“逆炼归元”之道的奥秘，醒悟人生，“朝闻道，夕死可矣”，“上士闻道，勤而习之”，发精猛之志，达天人合一境界，从根本上超越自我，超越物性，完成对生命的透悟，并最终超越生命的束缚，达到精神上的大自在、大解脱。 四、如何进入天人合一？天人合一，是人体小天地与宇宙大天地的融合。其方法是多种多样的，其中最关键的是要入静定之境，进入虚无状态。在虚空这个层次上，人天是沟通的。先天之炁从虚无中来。虚无的标准状态，即是恍恍惚惚，似睡非睡，无人无我，物我两忘。进入天人合一，还要从思想上彻底破除显性经验、观念，为修入隐性高境界开启方便之门，打开天人合一的隧道。进入天人合一，要把逆炼归元的理法全部掌握，通过实证实修使生命修炼进入崭新的境界。 圆顿功理之三：逆炼归元的思考 阿波罗登月系统工程中使用的网络技术，是确定目标和工期后，反推关键环节、关键程序，然后区分主体工程和辅助工程，制定出关键路线。用这种反推的方法实现了当时人类最庞大的首次登月计划。美国哈佛大学的MBA工商管理硕士课程，在讲市场营销和经营战略时，反复强调逆向思维法。即要从用户或对手的角度去考虑问题，返回来决定自己的战略和方法。这一招造就了成千上万的工商巨子和百万富翁。上述两者成功的密窍都在于一个“逆”字。 搞工程要用“逆”，搞营销也用“逆”，搞战略仍用“逆”。那么人体修炼能否也用“逆”？如果用“逆”，会如何呢？中国古代修炼的大成就者早就泄露了天机：“顺为人，逆为仙”。这就是著名的逆炼归元之道。何为顺？一生二，二生三，三生万物就是顺。虚化神，神化炁，炁化精，精化形，形成人，就是顺。何为逆？万物归三，三归二，二归一，就是逆。知此道者，养形炼精，积精化炁，炼炁合神，炼神还虚，就是逆。养生延命，达自主生命，超出生死，在于逆天地人物生成之序。这是中国古代人体科学留给人类的宝贵财富。 人和宇宙，为同根所生，却又别于歧路。宇宙大衍，生生化化，循道而健。而人之生命却因念而动，因欲而衰。若欲逆转生机，长生不死乃至超出生死，唯有逆人物顺生之序，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，复归或契合于超越阴阳五行、生死去来的道，“重铸阴阳，再造乾坤”，实现生命形态的飞跃。

身上带仙初一十五症状

初一十五、三月三、九月九是仙家聚会和临堂的日子，因此这个期间都是它们的法身，到堂口聚会和弟子相合的时候。有的人虽然没有出堂口，但到初一十五、三月三、九月九的时候，也是仙家窜弟子窍的时候。因为出道出马的弟子，也是初一十五每个弟子给仙佛烧香、上贡品的时候，更是仙佛临堂的时候，去给有仙缘弟子的一种暗示和指点。而且三月三、九月九，更是有佛道仙神和万物之灵缘弟子出道出马的时刻，这两个节日一个是王母娘娘的生日，一个是九九重阳节；同时也是仙家和万物之灵，以及世间的万物复苏回阳的时刻。因为大宇宙和自然的规律，与三界阴阳的定数，以及仙佛神道和世间的万物之灵，它们在自然的法道和兴盛出道的时刻，才使初一是上玄月的开始，十五是下玄月的开始。而且初一是阳日，十五以后是阴日，也就是说阴阳交替和初开的时候，才是仙道和世间的万物之灵，与鬼神的交替之日和相生之日。这也是一种末法自然的规矩，也是世间万物之灵的法道，与宇宙自然能量的相合；这也是阴阳之道和万物之灵的磁场、信息，沟通最灵敏和最接近的时刻；也是有仙佛缘和奉供堂口弟子，对仙家和佛家的一种尊敬和孝道；也是我们每个出道出马的弟子，以及有仙佛缘没有出道出马的弟子，对自己缘分的一种认可和一种敬意，来和仙佛与你万物之灵缘沟通的媒介；也是每个有缘分的弟子，用一种心灵的磁场和信息，去与仙佛缘的沟通和供养。
有仙缘的人为什么初一十五和三月三九月九身体有各种反应！
因此，凡是每个有仙佛缘的弟子和奉供仙佛缘的弟子，初一十五都要烧香去供养，或者是上贡品，来证明每个弟子的诚意和对仙佛缘的重视；也是每个有仙佛缘的弟子，在每逢十五的时候，会主动的想起你的仙佛缘和各种缘分，或者是去烧香上供所留的记忆和做到；还有信佛的弟子想到初一十五上庙，也会想到寺院和佛。而且这种心态会主动和佛的磁场，与寺院的磁场主动沟通，接来它们的磁场和各种信息，也会导致自己的身体和心灵的世界，有各种反应和身体的各种感态。因为大宇宙的磁场和自然的能量，与天地人三界的阴阳之道和磁场的能量，以及佛道仙神和万物之灵磁场的能量，在初一十五的时候，都会主动的会和有缘分的人沟通，有缘分的人也会主动的和它们沟通，这就是互相、相吸相生和相思相遇的磁场，去产生的各种感觉。因为人体是阳性的，佛道仙神和万物之灵的磁场属于是阴性的，当和人的心盘磁场沟通和接触的时候，就会导致你的身体阴阳不平和能量的偏差，以及阴阳的偏差，去出现了各种阴阳负荷量的超越，以及阴阳能量的超越。在这样的情况下，就会导致人的身体不舒服，或者是有病、难受、心不在焉和神魂颠倒，也会导致人的神经变态。