四柱八字十神口诀,八字十神坐十神金口诀
指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。领悟学堂有内容
推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》,作者王炳中,中国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。
近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。
四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百,把偶然当成普适。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知。大量的实践证明,四柱命理真的很准。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世。
周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道,夕死可矣。”
(王炳中壬辰夏于沈水之阳)
第一章 导 论
第一节 什么是四柱命理学
所谓四柱命理学,又称四柱预测学、八字命理学、八字预测学等,是周易应用体系中针对人生规律的一种窥视和预测方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源,排出四柱或称八字,来论断一个人一生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的重大事情。
实践证明,人的命运是有规律可循的,是可以一定程度地提前预知的。这已经被古往今来许多命理研究者所证实,也为笔者的许多实践所验证。尽管其中的奥秘当代科技还无法破译,但人类的认知永远是有限的。现在不能解释的现象,不等于将来的某个时间不能破解,我们可以共同期待这一天。然而可以预言的是,这一天一定很遥远。而一旦就此产生了突破,人类将迎来科技的巨大革命,这场革命将胜过计算机的产生……
因四柱预测应用的信息为人的出生时间,为固定信息,所以,这种预测受场态的影响比较小,不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源,受场态的影响相对就容易比较大。
现举一例对四柱命理作以简要说明:
2006年5月12日下午6点生的男孩,排出八字为:
丙癸辛辛 大运为:甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
从这个八字看,辛金日主,地支得巳酉丑三合金局,时干透辛金帮身,为身旺;月令巳火,年干透出主气丙火正官,官星得用,月干癸水食神调候,使四柱不至太燥。综合来看,这是一个不错的八字。官星可用,可为官宦中人。八字无财星且禄旺,恐婚姻不美。头两步大运为财官喜用,家庭环境应该不错。运进中年官身并旺,仕途如水……
四柱命理学从创立以来,由于其实用性,预测的系统性、准确性,特别是其可学性,历代广泛流传,成为了预测人一生的最佳方法,也是大宗之法。由于其应用周易的思维与许多原理,因此,也成为了周易应用体系的重要组成部分。
周易来自于自然,易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照,四柱预测法也是一样,四柱预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致,熟谙自然、社会、人生之理,四柱预测的原理就会了然若揭,预测的准确性也会大大增加。
只是虚幻,,终有一天会被终结
八字论命,
以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”。
基础的基础:
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
这个没什么好说的了吧。
虽然很基础,但是这个不能不知
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
强金得水,
方挫其锋.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必为砍折.
金赖土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土变.
火:
火旺得水,
方成相济.
火能生土,
土多火晦;
强火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必见销熔.
火赖木生,
木多火炽;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水缩;
强水得木,
方泄其势.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄灭.
水赖金生,
金多水浊;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土变;
强土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必为淤塞.
土赖火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成栋梁.
木能生火,
火多木焚;
强木得火,
方化其顽.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必为倾陷.
木赖水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水缩.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:
季态
旺
相
休
囚
死
春季
木
火
水
金
土
夏季
火
土
木
水
金
秋季
金
水
土
火
木
冬季
水
木
金
土
火
四季
土
金
火
木
水
也就可以初步解释风水轮流转的基础
十神是指命主日元的十种状态。
传统命理中的定义比较混乱,笔者所著《精准断八字》一书中,将十神重新命名,分别为:
一、正印、偏印——为生日元的五行。如日元为甲木,癸水、壬水生甲木为印,癸水为正印,壬水为偏印。
二、正官、偏官——为克日元的五行。如日元为甲木,辛金、庚金克甲木为官,辛金为正官,庚金为偏官。
三、正财、偏财——为日元所克的五行。如日元为甲木,甲木克己土、戊土为财,己土为正财,戊土为偏财。
四、正食、偏食——为日元所生的五行。如日元为甲木,甲木生丁火、丙火为食,丁火为正食,丙火为偏食。
五、正比、偏比——为帮日元的五行。如日元为甲木,乙木、甲木帮甲木为比,乙木为正比,甲木为偏比。
十神是相对命主日元而言的,它反映了每个五行与日元的关系。它们有各自的特性和范围,但不能人为规定它好与不好。
比如正食,传统命理称之为“伤官”,说它是克官的,所以对工作事业不好。女命若有伤官,是克夫的。
这完全是想当然。
正食是日元所生之五行,它代表了命主的语言和形体表达能力,也代表命主付出和爱心的情况。如果为用神旺,说明命主表达能力强,喜欢付出,富有爱心。只有当八字中有正食和正官的组合,而正官又是用神,这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀,当它用于切菜时,就起着好作用,只有当它用作凶器时,才起着坏作用。
测算八字不能只看十神,而是要看八字的组合、用忌神,以及它们所起的作用。
用纳音最简单。他可以判断命主身弱还是旺,是很旺还是有点旺。当然,你得知道年柱,月柱,日柱,时柱的深层次含义。至于神煞,我的看法是所有的神煞都有作用,唯一不同的就是,他们的组合问题,如果有煞,同柱有贵人,那么伤害可以减轻,但绝对不会消失。年柱会影响一生,月柱影响最得力,,,,,,等