十二生肖命名,摩羯和天蝎配对指数有多少

时间: 2023-10-20 本站作者

十二生肖起名

五行分析：八字偏强，八字喜「土」，最好用五行为「土」的字。生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。五格分析：姓氏陈的五行属性是火，姓名学笔画是16画。

陈伟铭　五行：火土金　
伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。铭从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有钅部首为吉，铭的部首为钅。字义伟表示高大、卓越、壮美；铭表示铭佩、铭功、铭记，意义优美。音律陈、伟、铭的读音是chén、wěi、míng，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。字型陈为左右结构，姓名学笔画16画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；铭为左右结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为16-11-14，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“将伟人的精神永远铭记在心”。成语魁梧奇伟镂骨铭肌扩展了名字的意境。陈逸书　五行：火土金　
逸从生辰八字上看，名字中需有土相助，逸字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有辶部首为吉，逸的部首为辶。书系男子名常用字。能较好的与起名用字逸搭配。字义逸表示超越、安乐、美丽；书表示著作、书斋、书院，意义优美。音律陈、逸、书的读音是chén、yì、shū，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。字型陈为左右结构，姓名学笔画16画；逸为半包围结构，姓名学笔画15画；书为独体字结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为16-15-10，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“美丽 • 著作”。成语闲情逸志牛角挂书扩展了名字的意境。
参考资料：美名腾

十二生肖的来由

十二生肖原是各部落图腾，联合起来后，通过挑选、合并，定为十二。逐年轮值，形成一种民俗文化。

十二生肖的简介(一定要简介)

生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
//zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

生肖属相起名法是什么呢?

以生肖属相为孩子起名，是我国古代流传下来的一种习俗，也是中国文化中的特有现象。以十二种动物代表不同的属相，不同的性格和情趣来命名，主要是根据一个人出生年属于哪一生肖而确定。一般的起名方法，按十二生肖与属相的内在关联，在名字和字型上（即字的偏旁部首）避凶趋吉，其次是为取个好名字而富有纪念意义。道德，从这些属相动物的性格、姿态说起。

鼠人对鼠的印象不是最好，但它的机智、灵活、聪明、幽默是特点。牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好帮手，它离不开水。虎强壮、勇猛、独立，带有傲气，它离不开山。兔在人们的心目中柔顺、善良、活泼，把它比作“月”。龙它是所有动中最尊贵、最有能量，象征财富和权威，它离不开水。蛇它喜欢出没在草丛中，被称为冷血动物。马是一种心胸开阔、友好相处、勇于拼搏、前程远大。喜欢吃草和谷物。羊平和、耐心、善良、温顺而称道。草是它的命根子。猴活泼、可爱、富有创造力，喜欢在树上寻找食物，所以离不开木。鸡喜欢吃米和豆类，人们对它有好印象。狗是忠诚的动物，与人有良好的关系。猪被认为柔顺、自私，跟草和土打交道。

上述的生肖属相特点同人的名字联系起来，如鼠、牛、兔、马、羊、猴、鸡、狗、猪都以粮食为食物，起名时，应取带有“米”、“豆”等字为佳，这样才能保证生活安定，吃喝不愁；同样，以羊、马、牛、兔为属相的人，因属相为食草动物，起名应以带“艹”字头为佳。象虎食肉或喜水的动物，尤其要符合这些特点。为掌握十二生肖属相与姓名规律，避免相冲相害，已对相关的字根边旁部首，便以起名时适宜来用和注意。例如鼠年、牛年生人应避开“午”、“马”、“羊”等字，虎年生人避“申”、“猴”、“已”、“猴”等字，兔年生人避“酉”、“鸡”、“辰”、“龙”等字，蛇年、猴年生人避“亥”、“猪”、“兔”、“虎”等字，马年、羊年生人避“子”、“鼠”、“丑”、“牛”等字，鸡年生人避“卯”、“兔”、“辰”、“龙”等字。

宜用字根边旁部首鼠米、梁、豆、麦、禾、草、心、月、忄、口、宀、厶、王、令、君、彡、系、示、衣、?、申、辰、亥、丑、牛、夕牛草、辶、酉、鸟、羽、山、宀、田、车、禾、叔、寂、麦、米、豆虎山、木、林、王、君、令、大、马、午、南、火、戍、犬、肉、月、心、忄、卯、东、守、水、冫、衣、系、巾、?兔口、囗、宀、冖、草、禾、米、豆、麦、梁、稷、稻、亥、未、寅、虎、彡、系、衣、?、巾、示、木龙日、月、星、云、辰、氵、水、王、大、君、主、帝、令、长、子、壬、癸、申、爱、袁、马、午、厶、冫蛇口、宀、冖、木、彡、系、衣、示、?、巾、酉、丑、马、羊、辶、廴、弓、井、几、虫、邑、忄、心、月、小、少、臣、士、夕、田马草、系、巾、彡、衣、目、龙、禾、麦、叔、稷、豆、粟、梁、木、宀、寅、戍、已、未羊草、米、麦、禾、豆、稷、叔、木、足、豕、卯、已、午、几猴囗、宀、冖、木、人、言、王、子、氵、水、辰、乡、巾、系、?、衣、示鸡禾、豆、米、梁、麦、粟、山、彡、?、系、章、毕、平、聿、立、中、土、士、吉、山、宀、冖、已、丑、酉狗亻、人、系、彡、巾、衣、宀、冖、入、寅、午、心、忄、月、小、少、士、臣猪豆、禾、米、草、宀、冖、入、门、田、囗、卯、未、子、丑、氵、冫、北、坎、牛、木、月金不宜用字根边旁部首鼠牛、马、火、灬、日、羊、辶、廴、井、几、弓、邑、人、彳牛忄、心、羊、马、彡、巾、衣、?、示、系、日、山、王、玉、君、帝、大、长、冠、尧、舜、禹、雍、熙虎申、袁、辶、一、井、邑、虫、廴、人、彳、日、光、草、田、口、囗、辰、龙、贝、斗、小、皮、示、门、虎兔宇、安、心、忄、辰、龙、酉、西、鸡、几、羽、金、日、阳、人、大、君、冠、帝、王、山、林龙戍、犭、犬、山、丘、虍、艮、寅、口、辶、廴、弓、川、几、已、宀、草、虫、田、羊、卯、兔、心、忄、肉、臣、士、相、人蛇亥、虎、日、草、水、氵、子、人、豆、米马田、米、山、吅、奇、其、彳、人、心、忄、月、子、氵、壬、冫、癸、北、牛、丑羊心、忄、月、大、王、君、长、氵、水、北、子、丑、牛、鼠、子、辰、示、巾、彡、衣、系、衤、刀、皿、金、酉、车猴金、西、兑、皿、乌、月、禾、谷、田、麦、稷、米、寅、豕、口、皮、力、刀、犭、君、将鸡东、月、兔、本、金、心、忄、月、大、君、帝、王、儿、犬、犭、戍、吅、刀、系、示、力、石、人、虍、手、血、氵、水、冫、亥、北狗彳、禾、米、豆、粱、稷、麦、吅、日、田、犭、犬、酉、隹、兆、鸟、羽、兑、金、木、辰、未、羊、丑、牛、雨、云、水、氵、子、北猪辶、廴、川、一、邑、乙、弓、申、袁、爱、侯、王、君、长、帝、大、彡、巾、衣、来、系、示、贝、上、刀、力、血、几、皮、石生肖属相起名法中例表有三：表一用来说明十二属相性格各异，姿态不同，根据每个属相的特点，按照五行说法选配既符合又富有意味的字来组名。为解决生肖之间的相克，组名时避免相冲相在。例表二、三、注明宜用字根边旁部首和不宜用的字根边旁部首在实际来用字是加以注意。下面我们将每一属相各举一例起名。

属鼠人取名“宗英”，宜用字带宀、艹，符合老鼠是杂食动物，吃人类的五谷杂粮，喜欢打洞，是它的藏身之处。“宗英”查常用意为，英俊聪颖、清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好，有才能有智慧，且音好听，字好写，给人留有很深的印象。

属牛人取名“润康”，宜用字带氵、广，符合牛离不开水，任劳任怨在田野里帮助人类劳作，“润康”查常用字意为，福禄双收，福寿兴家，环境良好，安富尊荣，清雅伶俐，多才多能，晚年吉祥，用字流畅，音质柔和。

属虎人取名“岩峰”，宜用字带山，符合老虎独立深居之处的特性。“岩峰”查常用字意为，身犯破灾，性刚口快，内心慈祥，吉祥福禄，多才巧智，清雅伶俐，晚年吉祥荣贵，用字恰当，音质柔和。

属兔人取名“育华”，宜用字带月，象征聪明活泼可爱。“育华”查常用字意为，精明英俊人才，清雅荣贵，成功隆昌，美丽光彩，富贵荣华。用字流畅，音质好听。

属龙人取名“星彦”，宜用字符合龙的习性，日月星辰，展露其咸，“星彦”查常用字意为，有才干理智，清雅贤淑，美德雅量，操手廉正，名利双收，成功隆昌。用字流畅，意喻深长，音质柔和。

属蛇人取名“雅男”，宜用字带田，符合蛇的习性，蛇喜欢田间活动，洞穴亦是它的藏身之地，“雅男”查常用字意为，英俊多才或秀气贤淑，吉祥、隆昌、荣贵。字音好听，用字恰当。

属马人取名“苏睿”，宜用字带艹、目，符合马为食素动物，有草则肥，目表示大眼睛，美丽有人缘。“苏睿”查常用字意为，天生聪颖，多才忠厚，成功隆昌，环境良好，苏为姓，睿代单名用。字音好听，用字得体。属羊的人取名“范平”，符合羊喜食草的字根，对属羊者大有帮助，“范平”查常用字意为，秀气灵巧，多才伶俐，温和贤能，出外吉祥，一生幸福，安稳守已，克已助人。用字流畅，字音温柔。

属猴的人取名“胡皓”，宜用字带口，意谓猴性喜在洞穴休息，“胡皓”查常用字意为，多才巧智，清雅伶俐，成功隆昌，晚年吉祥，智勇双全，荣贵官运旺。读音响亮，用字流畅。胡为姓，皓作为单名用。

属鸡人取名“富凯”，宜用字带宀、山，符合鸡的习性，鸡喜站立山头，展其英姿，又喜在屋檐下遮风避雨，“富凯”查常用字意为，清雅富贵，吉祥荣华，环境良好，刚性，智勇双全、多才之人。读音响亮，用字流畅。

属狗人取名“伟嘉”，宜用字带亻、士，符合狗忠于人的特点。“伟嘉”查常用字意为，多才巧智，清雅怜俐，荣贵温和，克己助人，吉祥隆昌。用字流畅，音质温和。

属猪人取名“家铭”，宜用字带宀、金，符合猪的习性，被养的猪，命中有福气，整天就是吃喝拉撒睡，肖猪为“亥”水，金能生水，故有帮扶之意，“家铭”查常用字意为，出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，智勇双全，福禄双收，安福尊荣。读音好听，用字流畅。

上述各例，在查常用字时，均按繁体查对。为方便起见下附宝宝起名常用字一并参考。

男孩起名常用字健辉明志义国广福生龙杰涛成清光达安亮磊民裕河超德江欣洪彬巍家恒晓宏炳慈淳昆才发毅俊富强军连雄耀邦鹏彪诚震宽伦旺子吉旭阳盛泽恩兵鸿跃魁培甫利女孩起名常用字华慧巧美惠萍玉洁琳素云荣坤媛艳瑞嘉琼娴瑾颖璐娅琦晶珮茜宝珊瑶怡茹艺曼芸姬菲嫣萌蔷咪涓蓉丹露。

配合十二生肖的起名习俗

配合十二生肖的起名习俗
子鼠：据说天地生于子时（午夜十一是时至一点钟）子时就属鼠了。
丑牛：老鼠打开天地之逢，牛才出来耕耘大地，于是丑时（午夜一至三点钟）就属牛了。
寅虎：传说人生于寅（凌晨三至五点钟），“寅”字有畏之意，人最怕老虎，寅时就属虎了。
卯(mǎo)兔：卯时（早晨五至七点钟）
已经进入清晨，但太阳还没有出来，月亮还控制大地的亮度，
而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时就属兔了。
辰龙：传说辰时（早上七至九点钟）
正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
巳(sì)蛇：据说巳时（九至十一点钟）
蛇利用草掩护其行踪，蛇不在人行走的路上游动，不能伤人所以巳时就属蛇了。
午马：午时（十一时至下午一点钟）
阳气到达极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，
是属“阴类”动物，故午时属马了。
未羊：未时（下午一至三点钟）传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申猴：申时（下午三至五点钟）有伸的意思，而猴子最善于伸屈攀登，申就属猴了。
酉鸡：酉时（下午五至七点钟）鸡开始归窝，此时当属鸡。
戍(shù)犬：戍时（晚七至九点钟）开渐黑了，狗开始“工作”，看家望门守夜，这时就属犬了。
亥猪：亥时（晚九至十一时）已入夜，
万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除吃以外一无所知，亥时就属猪了。
名词解释：
孤独：生命里注定单身无靠，不合群，时有寂寞之感。
铁扫：命里有难以逃脱的凶灾。
破月：生不能圆满，总是遭受意外的损伤而残缺不全。
重婚：有克妻之命，注定要亡妻而再次结婚。
桃花：女运，即桃花运，对女子来说，则是男运，也称桃花运。
亡神煞：凶恶至极的灾难。
再嫁：命中克夫注定要亡夫后再嫁与他人。
寡宿：孤单寂寞之中。
鼠年生人：
取名应有：米、豆、鱼、玉、个、木、月、田等部首为吉。
取名忌用：山、刀、力、弓、土、穷、石、皮、马、酉、才、火、车等部首。
男人：正月生—性格孤独兼铁扫。二月生—破月。四月生—犯重婚。八月生带桃花。十月生 —带亡神煞。
女人：五月生—再嫁。六月生—破月。八月生—桃花。九月生—寡宿。十二月生—铁扫。
牛年生人：
取名益用：
取名应有：有“豆、米、金、玉”、木、等部首为吉。
取名应有：有“氵”字，清爽享福，上下敦睦，富贵安闲；
取名应有：有“亻” 、“木”字，义利分明，操守廉

十二生肖起名叫什么抖音号好