历史上属鸡的名人都有哪些

有很多属鸡的名人，随便给你例举一些：

1. 汉武帝刘彻

2. 家、军事家、散文家、书法家、发明家诸葛亮

3. 北魏大臣李先

4. 思想家家孟子

5. 明成祖朱棣

6. 隋文帝杨坚

7. 唐玄宗李隆基

8. 爱国将领、民族英雄邓世昌

9. 杰出的无产阶级革命家，中华人民开国元勋，党和国家的卓越领导人，中国社会主义法制的奠基者董必武

10. 无产阶级革命家、家、军事家、战略家叶剑英

11. 哲学家和思想家、道家学派创始人老子

12. 史学家、文学家、思想家司马迁

13. 北宋著名文学家、书法家、画家苏轼

14. 思想家、教育家、科学家、军事家墨子

15. 现实主义诗人，唐代三大诗人之一白居易

16. 元曲四大家之一，诗人马致远

曹植是什么生肖。

煮豆燃豆荠、豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。七步成诗，七，马

属鸡的名人伟人有哪些

属鸡的名人太多了，例举一批有代表性的吧。
类：
孟子——战国家
刘彻——汉武帝
孔明——三国军师
杨坚——隋文帝
李隆基——唐玄宗
朱棣——明成祖
邓世昌——清代军事家
董必武——近代军事家
叶剑英——近代军事家
李先念——前国家主席

孙权属啥生肖

公元182年是狗年

十二生肖各代表什么历史名人?

十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。
记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏
记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。
鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。
牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。
虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于回族，属于汉化改姓为氏；源于回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国回族中仅云贵川等地还有此姓。
兔姓起源不详，在等地有此姓氏。
蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。
马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。
猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。
鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。
狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。
猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

中国历史开国多少位属鸡的

唐玄宗李隆基的属相，在历史上是较多被说起的话题。这留下一个话柄，古人讲：唐明皇属鸡而又好斗鸡，酿成了唐王朝的大灾难。 李隆基在位四十余年，有过“开元之治”，后遭“安史之乱”，是留下许多悲欢故事的大唐君主。他生于685年，岁次乙酉。属鸡，本与他的帝王生涯、作为并无关系。然而，因为他酷好斗鸡，他的属相便被人所议论，将他弃长安逃蜀地的狼狈，同他的属鸡联系起来。宋代顾文荐《负暄杂录》谈到李隆基属鸡：“禽虫之微，善于格斗，见于书传者，唐明皇生于乙酉而好斗鸡，置鸡坊、鸡场，见之《东城老父传》。”
李隆基晚年宠贵妃，驿马传荔枝，温泉洗美人；又好斗鸡，不惜动用，博一时之乐。结果上行下效，宫里宫外，斗鸡成风。据唐代陈鸿《东城老父传》，玄宗在皇宫内设鸡坊，养鸡上千，驯鸡者五百。贾昌本是贫家子，买不起鸡，以木制鸡，模仿斗鸡，被玄宗见到，召入宫中。贾昌机灵，驯鸡高人一筹，博得皇帝欢心，赏金赐帛是常有的事。唐玄宗封禅泰山，贾昌带着鸡笼，装鸡三百只，随行前去。对于贾昌，许多人眼热，称其为“神鸡童”，民间歌谣说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书……”《东城老父传》记述这种社会病态，直写到唐明皇“生于乙酉鸡辰，使人朝服斗鸡，兆乱于太平”，导致“胡羯陷洛，潼关不守”。意思是说，属鸡的唐玄宗，带头大兴斗鸡之风，这不是好兆头，斗来斗去，叛军一起，把唐玄宗这只“鸡”斗得落荒而逃。宋代修史，《新唐书·五行志》将此列入“鸡祸”。
斗鸡的场面是惨烈的，为了从那惨烈的刺激中得到快感，唐明皇并不在意自己的属相。如果作一个相反的假设，设想李隆基因为属鸡而厌恶斗鸡，那么，还会有“神鸡童”贾昌吗？不会有的。如果再进一步假设，唐玄宗因自己“生于乙酉鸡辰”，而将鸡视若神明，长安城内外该会出现怎样的景象呢？
不必劳心费神去推想，一位属鸡的元代皇帝曾做过这方面的“示范”。元仁宗生于乙酉年。按照元代的纪年方式，这一年称为鸡儿年。元仁宗即位数年之后，发下圣旨，在大都城内禁止倒提鸡。臣民们只得依旨而行，卖鸡买鸡，不管是活鸡还是宰过的鸡，只能捧着抱着，一时形成奇观。近代人陈其元《庸闲斋笔记》罗列“生肖笑柄”，说到此事：“元延祐间，都城有禁，不许倒提鸡，犯者有罪。因仁宗乙酉本命也。”
这种荒唐，说起来也并非孤例。生肖与封建相结合，曾一而再再而三地闹这样的笑话。元朝以前，宋有徽宗赵佶属狗，禁止屠狗；元以后，明有属猪的武宗朱厚照禁养猪禁杀猪。这些笑话，与属鸡的唐明皇好斗鸡一样，对于封建皇帝的荒唐史，都是不该遗漏的内容。