民国最旺夫的人,脸大女人旺夫有福气是吗
“旺夫”一词,在古代本身是一种的说法。意思是说,某个女人嫁给某个男人之后,这个男人的“命”会变好。这里所说的“命”,指的是天命。就是说上天给予某个人的人生安排。不过,并不是说上天给予了你什么人生安排,你就能有这样的人生。而是需要别人激发,相生相克,然后你的命运才能凸显出来。
因为有这样的思想,因此古人在男女结婚的时候,都会给他们“算八字”。通过“算八字”,判断出这样的男女是“相生”,还是“相克”。当然了,由于古代女人的地位不高,因此实际上这种算命,主要是算女人是“旺夫”还是“损夫”。如果男女“相生”,而女人“旺夫”,那么这就是一段好姻缘。
显然,这种所谓“算八字”的说法,是并没有什么科学根据的,也是不可靠的。不过,虽然“算八字”并不可靠,但是女人“旺夫”却是客观存在的。历史上有非常多的女人非常“旺夫”,与她有关的男人们,都变得非常好。
在这里,我们就来聊一个这样的女人,这个女人让他的丈夫和两个儿子都成了大文豪。这个女人,就是北宋的程夫人。这三个男人则是唐宋八大家中的三家:苏洵、苏轼、苏辙
历史上,关于程夫人的记载并不多。程夫人的事迹,主要记载在苏轼写母亲的《记先夫人不残鸟雀》这样的文章,以及司马光给程夫人写的墓志铭《苏主簿夫人墓志铭》,但是这些文章里,却生动地记载了程夫人是如何“旺夫”的。
那么,程夫人是怎样“旺夫”的呢?
程夫人本身是四川眉山青神的一个书香门第的家庭。而苏家当时实际上是非常贫困的。当程夫人嫁给苏洵以后,日子过得非常苦。有人就对程夫人说,你可以向你的娘家要一些东西啊。程夫人说,我开口向娘家要东西,我娘家肯定是会给的。但是,万一别人传出去,我丈夫是靠吃软饭过活的,他在社会上还有面子么?
程夫人的这个做法,显然与绝大多数女人的做法,是完全不一样的。一般的女人,看到丈夫家这么穷,一定会埋怨,说丈夫没出息。而且肯定还会拿自己的娘家的情况来做对比,让丈夫无地自容。而程夫人反而为了照顾丈夫的面子,情愿过贫穷困苦的生活,也不开口向娘家要。这样的气节,自然是非一般人能比的。
苏洵经常在外面游历,同时也操持一些生计,并参加科举考试。不过,苏洵到了27岁的时候,依然一事无成。家里的经济状况既没有什么好转,苏洵也并没有考出一个一官半职。苏洵没有考一个一官半职,根本的原因,还是在于他自己学习不够专心,在外面游历的时间太长,心思没有用在学习上。
于是,程夫人就教育他,让他一定要用心读书。苏洵说我都二十七岁了,读书还有用吗?再说了,家里这么穷,我一个大老爷们,也得管管家里的吃穿啊。程夫人说,这些事你都不用管,你只需要读书就可以了,家里的一切事情,都交给我来负责。苏洵于是开始不再出去四处乱晃,发奋读书,最终成了“唐宋八大家”之一。
而这件事因此也在历史上变得非常有名。《三字经》里面有一句“苏老泉,二十七,始发奋,读书籍”的话,说的就是苏洵到27岁才发奋读书的事情。不过,《三字经》里面的这段话,其实只说到了苏洵本人的主观努力,没有说到其妻子程夫人对他的鼓励,以及对家务的承担和对孩子的教育。显然,是不太公平的。
程夫人不但让丈夫变得更好,更重要的是,她还教育出了两个优秀的儿子。
事实上,虽然苏家的祖上也有过一些读书人,还出过苏味道这样“文章四友”之一。但是实际上苏轼苏辙兄弟受到“祖传”的影响,其实是不大的。而他们的父亲苏洵,也是到27岁的时候才发奋读书,也很少管孩子。因此,可以确定的是,苏轼苏辙兄弟能够成为文章大家,特别是苏轼能够成为古今第一文人,在世界文坛都享有崇高的声誉,这与程夫人的悉心教育是分不开的。
苏轼的文章中曾记载了程夫人教育苏轼兄弟爱鸟,以及不贪图金银的故事。这两个故事,虽然简单,但却点到了古代知识分子“仁爱”和“廉洁”这两样非常重要的东西。可见程夫人在教育上,不只是只关注诗书,更重要的是关注品德。这也是苏轼兄弟不但文章写得好,同时还能成为大文豪的根本原因。
从这里我们可以看出。所谓的“旺夫”,其实并不是什么命中的相生相克,而是对丈夫和子女的帮助和教育,这才是他们之所以“旺夫”的真正秘诀。
这个问题有点儿刁钻,只要涉及到“最”字,必是如选武林盟主般优中选优,拿实力说话。
纵观古代历史,诞生了数不清的优秀女性,她们或彪炳史册,或铿锵绽放,或默默无闻,亦或故作卑微地活成一粒尘埃。然而就旺夫而言,非吕雉莫属。
何为“旺夫”?就是男人做自己想做的事情,作为他的女人义无反顾地支持,刀山火海、矢志不渝。最终男人成功,女人跟着露脸。这一切,吕雉最有对号入座的资格。
吕雉就是大名鼎鼎的吕后,汉高祖刘邦的结发之妻,中国历史上第一位被正式册立的皇后,也是第一位同丈夫一起缔造了一个帝国的女性。她同唐朝武则天、清朝慈禧被公认为“古代三大女主”,但就历史成就而言,遥遥领先于后辈。
提到吕雉,多数人的印象是专横跋扈、大权独揽,压迫刘姓宗室,至大汉江山危如累卵。实际上,这不是最全面、真实的吕雉。真正的吕雉就像一支蜡烛,一生都在燃烧自己,照亮刘邦。
吕雉家境殷实,虽不能富甲一方,但也能算那个时代的“中产一族”。但自从被刘邦的一嗓子“贺万钱”骗到手之后,她的物质生活不升反降,就连在家穿一件体面的衣服都显得突兀。原来刘邦都把钱挂嘴上了,家里仅有的东西就是尚没有断顿的粗茶淡饭。
刘邦不喜欢种地,很少回家,一年到头,多是“神龙见首不见尾”。而家中,上有老爹要人照顾,下有外妇曹氏生的一个儿子需抚养。刘邦从不客气,将一堆琐事都甩给吕雉去做。吕雉任劳任怨,任自己的“爷们儿”到外面去闯荡。
另外,吕雉还发出话了:你老刘可以在外面胡来,但要收拾干净,不能把证据带回家里。这样从容大度的女人寥若晨星,想不旺夫都难。
刘邦放囚后跑入芒砀山避祸,官府抓不到刘邦,吕后代为受罚,于是被关入沛县大牢。如果不是有刘邦的“兄弟”关照,吕雉能不能活着还都是个未知数。
吕雉出狱后,在内继续侍奉一家老小,在外依旧忙于田地农活,隔三差五还得给在山中做“野人”的刘邦送衣送食。
后来,陈胜、吴广起义,刘邦出山响应,拉起一帮弟兄去灭秦,吕雉又被扔在家里过担惊受怕和日子。因为,造反是灭族的重罪。幸亏最后秦朝被推翻,其中就吕雉男人的一份功劳。
刘邦当上汉王之后,与项羽决裂。项羽去山东平乱时,刘邦趁机端了他彭城的老窝。而当项羽回兵后,刘邦兵马被打的四处逃窜,原本打算接到一起团聚的吕雉及家人也成了项羽是俘虏。时间一晃就是28个月。
两年多来,吕雉阶下囚的日子不好过,而刘邦照样潇洒。那时,刘邦不仅得到了年轻貌美的戚夫人,而且还经常有“占利品”丰富自己的生活。而吕雉则一如既往地等待着同刘邦团聚,日思夜盼刘邦早日打败项羽。
刘邦称帝后,吕雉被册立为皇后,总算苦尽甘来。然而为了江山的稳固,刘邦继续四处征战,偶尔休整一下也是常住洛阳,而吕后只能坐镇长安,为刘邦看家护院。
韩信、彭越等人功劳太大,刘邦既想除之,又担心遭人诟病。吕后则替刘邦将二人除掉,自己背负骂名。刘邦去世后,吕后的压力更大,一方面是居心叵测的元老重臣,另一方面是蠢蠢欲动的宗室诸王。为了稳固社稷,吕后使用强硬手腕,平衡两大集团关系,致使汉室江山平稳度过“瓶颈”。
利益于吕后十五年的精心治理,汉文帝即位后,大汉朝进入文景治世。纵观吕后的一生,前半生为刘邦的家务奔波,后半辈子为刘邦的江山操劳。而她最终也没有如武则天、慈禧那样野心勃勃、翻云覆雨,而是恪守了刘邦女人的本分。
俗话说,好女人旺三代,坏女毁三代。虽然说得有点绝对,不过从家庭、事业、教育方面来讲,还是有一定道理的。
历史上旺夫的女人真不少,唐朝的长孙皇后、大明朝的马皇后、清初的孝庄都是杰出的代表。
先说长孙皇后和马皇后。
长孙皇后、马皇后都是人品高贵,心性高洁的人,但她们行事低调,管束外戚,懂但不干政,勤恳做事却更不爱出风头。
只有丈夫处于危难时,她们才挺身而出,与自己的夫君共渡难关。
同时,在夫君丧失理性时,又适时提醒劝谏,真正起到了的贤内助的作用。
妻贤夫祸少,娶妻娶贤妻。
两位皇后确实是德才兼备的好皇后,但唐太宗李世民和明太祖朱元璋更是一等一的帝王之才,郎才女贤,这是绝配。
孝庄通常称她为孝庄太后,皇太极在位时,对她并不太好,当初她在宫里也没有像前面两位皇后的地位,因此她的处境更艰难。
皇太极过世后,孝庄的贤能才凸现出来,她培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝,保证了大清朝的稳定大局,是清初杰出的女家。她对清朝的贡献,不逊色于任何一个皇帝,雍正帝和乾隆帝为纪念其对大清江山做的贡献,先后为其加谥号。清朝能有康乾盛世,她是有功劳的。
好女旺三代,孝庄太后辅佐了三代人,影响了两代人,整整旺了五代,因此,她是古代最旺夫的女人。
不过话又说回来,如果好妻子遇到了渣男,就是你再贤惠,恐怕也难以将不成器的男人扶上墙。
薄姬是汉文帝刘恒的生母,被尊为皇太后,东汉光武帝刘秀即位后,追尊她为高皇后,可见她在帝王心目中的圣贤地位。但就是这么贤惠的女人,竟然是她的前夫魏王魏豹送给刘邦的,好女遇到渣,再贤也白搭。
阴丽华算是一个,吕雉、隋文帝的老婆也算是很旺夫的。
上说“十灵时”出生的女人最旺夫
老公成功了也就旺夫了