子月天赋课堂(月天子日天子)
有可能是日光天子和月光天子，而且佛教的这些组合没有固定模式，有些也会发生变化。但日月二宫天子的可能性最大。即日神苏里耶和月神苏摩（金德拉）。而且二位尊神一般有自己的象征物，即日轮，月轮（可能用玉兔等表示）。
民歌-珍珠倒卷帘演唱： 柴根儿 歌词： 正月里来是新年， 秦彭马武夺状元，状元夺在秦彭的手太平年儿吆，马武倒打九环连哎九环连。二月里来龙抬头，王家小姐上绣楼王侯公子千千万太平年儿吆，绣球单打薛平贵的头。三月里来三月三，桃园结义兄弟三，三战吕布虎牢关太平年儿吆，张飞怒打紫金冠紫金冠。四月里来四月八，梨山老母把山下，下山不为别的事太平年儿吆，单为弟子樊梨花樊梨花。五月里来五端阳，白蛇黑蛇命不强，三杯药酒显真身太平年儿吆，吓的许仙一命亡一命亡。六月里来热难挡，镇守三关杨六郎，头一家大将是焦赞太平年儿吆，二一家大将是孟良是孟良。七夕喜鹊搭桥忙，牛郎织女过天河，一年一次来相会太平年儿吆，难舍难分哭断肠哭断肠。八月里来月正东，魏征梦斩小白龙，唐王天子他不信太平年儿吆，龙头挂在午朝门午朝门。九月里来九月九，孙膑下山骑青牛，马陵道上出奇兵太平年儿吆，活捉庞涓报冤仇报冤仇。十月里来是秋天，刘全敬瓜下阴间，下阴不为别的事太平年儿吆，探望妻子李翠连李翠连。
没有节日。农历11月份，佛教有:初四日:大戍至圣先师孔子圣诞。初六日，西岳文帝圣诞。十一日，太乙救苦天尊圣诞。十七日，阿弥勒佛圣诞，十九日日光天子圣诞。二十三日，南斗下降，张仙圣诞。二十六日，北方五道圣诞。
就是找不到11月25日有什么活动。
史书记载冒顿单于在公元前174年死了。
冒顿北方匈奴部落联盟首领，冒顿是有史记载以后第一个有机会俘虏大汉天子的匈奴首领。当时的匈奴部落在冒顿的带领下，灭东胡，征服大月氏、楼兰等20多个沙漠民族，称霸草原。
在《笑傲江湖中》，金庸先生描绘出了一个神秘而又庞大的江湖组织，那就是日月神教。日月神教凭一己之力与各大名门正派抗衡，数十年不落下风，可见其实力之强大。那么日月神教的创始人是何方高人呢？其实作者在书中已经留下了线索。
大家都知道日月神教有一门被武林中人视为妖法的镇教神功，那便是任我行仗之以横行江湖的吸星大法，这门武功在日月神教的地位，与皇帝的传国玉玺一样，乃是教主身份的象征，极有可能便是日月神教的创始人所创，在书中只有任我行和得到任我行传授的令狐冲学会，就连靠篡位谋得教主之位的东方不败也不知修炼之法。
看过金庸另一部小说《天龙八部》的看官都知道，在这本小说里有一门北冥神功，与吸星大法极其相似，都是将敌人的内力吸入自己的体内，储存于周身经脉之中，然后慢慢将外来内力与自己本身内力融合为一，变成自己的内力。而当时的大理镇南王之子段誉，正是北冥神功的修炼者，所以说日月神教与段誉极有关联。
熟悉《天龙八部》的看官看到这里不禁疑惑，在天龙一书中，能吸取他人内力为己用的可不止段誉一人，还有逍遥派第三代掌门虚竹。那么笔者为何单说段誉与日月神教有关，而不说虚竹呢？原来虚竹并不会北冥神功的修练之法，当日虚竹阴差阳错破解了珍珑棋局后，无崖子将一身北冥真气尽数输入虚竹的体内，并没有传授虚竹北冥神功的修炼之法，而虚竹也是靠体内的北冥真气自行运转才融合了天山童姥和李秋水的内力。所以说会北冥神功法门的，只有段誉一人。
在《笑傲江湖》中，任我行向令狐冲介绍过吸星大法的来历，他说到吸星大法源自于北宋时期一位姓段的前辈，还提及了当时名震武林的北冥神功。任我行之语，毫无疑问是直指段誉，并且他在言谈之间，任我行对段誉极其推崇。任我行乃是一代枭雄，他自认就连孔子、诸葛亮、关羽等人也是远远及不上自己，又怎么会对段誉如此推崇呢？除非段誉就是他的祖师爷了。
日月神教中只有教主方可练习的吸星大法极有可能便是武功大成后的段誉所创，段誉身兼大理段氏和逍遥派两家的无上武藏，自己一身震古烁今的内功，再加上其妻子王语嫣熟知各门各派武功，完全拥有着推陈出新，开宗立派的资本。各种迹象表明，日月神教的创始人便是北宋时期的段誉，经过数代的发展，再加上其留下的武藏，日月神教在后世终于成为了一个庞然大物。
阴天子，冥都黑帝，俊美无双。真名阴朝槿。与昊天尊合谋在瑶池摧毁御天尊的魂魄。
喜欢帝译月，但不舍自己的权位，奉十天尊的命令在新婚之夜将帝译月偷袭杀死。
第二次延康劫前被复活的帝译月所杀道境三十重天，神识进入三十五重虚空，元气化作太极元气，加上二十三座天宫和统筹整个神藏的世界树，凭借他出神入化的神通，以及锋利的劫剑，战力已达到十天尊的中游水准。。
